美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（ ）
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善 |
| C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学 |
| D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法 |
1980年，湖南马王堆西汉古墓中出土了包含“嫦娥奔月”内容的帛画，由此可以看出
①丝织品是当时百姓的主要衣料 ②汉代丝织品达到了很高水平 ③汉代的绘画水平已经相当高超 ④中国人二千多年前的飞天梦想
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
浙
江绍兴会稽山下有座祭祀一位中国古代历史人物的陵墓和庙宇,内有歌颂这位历史人物的对联：“三过其门,虚度辛壬癸甲；八年于外,平成河汉江淮。”据《史
记》记载,传说他“居外十三年,过家门不敢入。”对上述信息错误的解读是
| A．体现农耕文明的特征 | B．对传统美德的传颂 |
| C．对封建统治者歌功颂德 | D．纪念造福人民的历史人物 |
《耕织图·耕图》为南宋作品,为历代帝王推崇和嘉许,下图为康熙画家重新绘制的该作品,也反映了清代生产方式。材料提供的信息最能说明
| A．中国古代农业文明一直很先进 |
| B．传统农耕技术没有突破性发展 |
| C．清代出现一牛一人的耕作技术 |
| D．水田耕作表明经济重心在南方 |
“己丑了,金牛叫；风雨顺，五谷笑；事如意，平安罩；身体棒，福寿到；亲满堂，欢乐绕……”这是2011年春节的祝福短信,其中的“己丑”、“金牛”等源自
| A．中国原始的图腾崇拜 | B．中国古代的农业文明 |
| C．中国古代的宗法制 | D．中国古代神话传说 |
下图是甲骨文的“年”字，该字由两部分组合而成，上部为“禾”。卜辞中常见“有年”、“大有年”的记载。据此，“有年”的意思应是
| A．人寿年丰 | B．祈盼丰收 | C．庄稼收获 | D．祭祀谷神 |