东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这表明当时察举制（ ）
| A．具有历史的进步性 | B．其弊端日益突出 |
| C．实质上是世官制的延续 | D．已发展为九品中正制 |
清末资产阶级革命者章太炎撰文评价一位古代思想家：“余姚者，立宪政体之师。观
所恃重人民，轻君主，固无可非议也。”下划线上可填入的书名为（）
| A．《四书章句集注》 | B．《天下郡国利病书》 | C．《藏书》 | D．《明夷待访录》 |
有人评论一位古代文学家的词作：“慷慨纵横，有不可一世之概……能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”下列人物，符合这一评论的是（）
| A．李白 | B．李清照 | C．辛弃疾 | D．柳永 |
“某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。”语出一位著名思想家。他生活在（）
| A．北宋 | B．南宋 | C．明代 | D．清代 |
荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子（）
| A．认为天行有常，人道有为 |
| B．把君臣关系置于“礼”这一最高原则下 |
| C．反对君主实行专制统治 |
| D．主张实行“仁政”和德治 |
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。”此言论体现的观点属于（）
| A．儒家 | B．墨家 | C．法家 | D．道家 |