1962年3月，周恩来在中央财经工作会议上针对当时的经济形势即兴作了一幅对联，上联是“先抓吃穿用”，下联是“实现农轻重”，横批是“综合平衡”。该对联出现的背景是
| A．全国掀起“大跃进”的高潮 |
| B．周恩来主持中央日常工作，着手恢复调整国民经济 |
| C．中央纠正工作中“左”的错误，对国民经济进行调整 |
| D．中共八大召开，提出尽快把我国由农业国变成先进的工业国 |
秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即
| A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 |
| B．文化内容由综合宽容转向专制 |
| C．文化成为政治权力的附庸 |
| D．为不同思想留下适度发展的空间 |
圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
| A．中国古代封建迷信盛行 |
| B．君权至高无上，可以无限扩张 |
| C．君权神授理论已提出并得到社会认同 |
| D．此种提法来源于道家的学说 |
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”下列最能体现这一思想的诗句是
| A．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 |
| B．人人都晓神仙好，唯有金银忘不了 |
| C．霹雳一声暴动,分田分地真忙 |
| D．我无事而民自富，我无欲而民自朴 |
胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是
| A．有教无类 | B．诲人不倦 |
| C．仁者爱人 | D．述而不作，信而好古 |
中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”等。这说明古代中国人
| A．重农抑商的经济思想 | B．重天命轻为人的处世理念 |
| C．农本儒本的社会意识 | D．重农业重儒学的处世道德 |