（下面是一段关于大众阅读价值取向变化的文字，请用三句话概括它三个方面的内容
图书畅销这一现象的背后反映出人们在阅读方面出现的某种值得注意的价值取向。近年来，由于受市场经济中"短、平、快"消费模式的影响，一种以讲故事的形式来谈论学术的做法颇为流行，美其名曰"文化快餐"，对知识的获取满足于感性的把握。在某类读书人群中，阴柔之风过盛，阳刚之气不足，人们对于离奇古怪的小故事具有很强的猎奇心理，对于雄浑壮丽的大历史却缺乏兴趣。一些出版部门受利益的驱使，热衷于对历史人物的风流韵事、阴谋权术的渲染，以"戏说" 满足读者的猎奇窥秘心理。也有些人满足于对中国传统文化的品玩，只强调回归传统，忘记了在"返本"的过程中更重要的是"开新"，忘记了弘扬优秀传统文化的前提是进行全面而深刻的自我批判。功利主义的阅读价值取向忽略了人的深层的精神需求和文化追求，正在误导着年轻一代
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第一方面：（含标点符号，不超过15个字） |
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第二方面：（含标点符号，不超过15个字） |
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第三方面：（含标点符号，不超过15个字） |
阅读下面的材料，根据要求修改。（不得改变原意）
有个戏，写国民党统治时期，两位小学教师谈话。一个说：“看这群孩子多可怜，个个面如菜色！”老舍先生认为可以改得更通俗些；又说，假如把这句话再改一下，不仅让观众听得懂，还会引导他们去想，就更有力量了。
（1）看这群孩子多可怜，个个面如菜色
更通俗些，可改为：
（2）看这群孩子多可怜，个个面如菜色
通俗，又能让人产生联想，可改为：
阅读下面的古诗文，完成1—2题。
易水送别骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠，
昔时人已没，今日水犹寒。
送董邵南①序韩愈
燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司②，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强③仁者，皆爱惜焉。矧④燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑤墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑥乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣！
注：①董邵南，韩愈的朋友，因屡考进士未中，拟去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠之，既同情他仕途的不遇，又劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。②有司：这里指主持进士考试的礼部官。③读“ qiǎng”，勉力。④读“shěn ”，况且。 ⑤望诸君：即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬陷，离燕归赵，被赵王封于观津，号为望诸君⑥屠狗者，指高渐离一类风尘豪侠，这里喻不得志的豪士。
1.翻译《送董邵南序》中画线的句子。(7分)
⑴董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
⑵然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？
2. ⑴同为赠别的诗文，它们各表达了怎样的思想感情？⑵后人在评述韩愈、苏轼、柳宗元、欧阳修四位文学大家散文的文气或风格时曾分别用潮水、大海、泉水、波澜四个形象来比喻：“韩如潮，苏如海、柳如泉、欧如澜。”试回味所学过的韩愈的散文，以《送董邵南序》为例，简要谈谈你对韩愈这个作家“文气”或“风格”的理解。
将下面的文字概括为表明海洋的重要性的两个比喻句，每句不得超过12个字。
大约32亿年以前，原始的生命在海洋里诞生。在海洋里，这些原始生命在与大自然的搏斗中生存、发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生生物、海绵动物、环节动物、软体动物、节肢动物、棘皮动物……
以至出现了鱼类这样比较高级的海洋脊椎动物。形形色色的海洋动物直接间接地依靠海洋中的“牧草”——单细胞海藻生存，成为人类副食品的重要来源。人类每年从海洋里捕获的鱼虾已达几千万吨，将来每年的海洋食品可望达到两亿吨。
比喻句(1)：
比喻句(2)：
阅读下面这则消息分析评价其中划横线的两句话。
12月7日，萨达姆在给科威特人民的公开信中首次就1990—1991年间入侵、占领科威特向科威特人民道歉。他在信中说：①“如果发生在过去的这种情况应由我们承担责任的话，我们向你们道歉。”②他在信中同时指责科威特领导人“和美国以及伊拉克反对派联欢合对付伊拉克”。
答：第①句
第②句
