18-19世纪的中西方贸易
材料一
材料二 鸦片战争后，西方国家对中国的商品输出猛烈增加。中国进口的货物，第一是鸦片，第二是纺织品。1885年以后，棉纱和棉布的进口值超过鸦片进口值。中国出口商品仍然以传统的丝、茶为大宗。但是，丝、茶在出口总值中所占的比重逐步下降，其中，茶叶最为明显。1886年以前，出口货物中茶叶占第一位。此后，中国茶叶在国际市场上受到印度、锡兰(今斯里兰卡)和日本茶叶的排挤，数量日减。19世纪70年代以后，中国对外贸易逐渐由顺差向逆差转变。
——赵德馨《中国近现代经济史》
问题：
（1）根据材料一对比18世纪中西贸易的特点，分析两种贸易方式带来的影响。
（2）鸦片战争后，中国的对外贸易状况发生了什么变化？依据材料二和所学知识分析变化的原因。(10分)
剧将独具特色的中国戏曲推向一个新的高峰，被誉称为“国粹”，
在人类文化艺术的殿堂上放射着奇光异彩。请从艺术表现程式、艺术表现手法以及配器、唱腔、念白、造型等方面概述京剧所具有的艺术特色。
完美的艺术程式：
综合的表现手法：。
配器：
唱腔：
念白：
造型：
阅读下列材料：
长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。
请回答：
（1）近代中国历史上，农民阶级进行了哪两次大规模的斗争？（4分) 资产阶级领导的辛亥革命最伟大的历史功绩是什么？(4分)
（2）在国共十年对峙时期，中共找到的中国特色的革命道路是什么？(4分) 抗战时期中共始终坚持了什么抗战路线？（3分) 抗战相持阶段中共在华北地区取得了什么战役的胜利？（3分)
（3） 人民解放战争时期，人民解放军连续发动哪三大战役基本消灭了国民党军队的主力？(6分) 中国共产党领导的新民主主义革命取得胜
利，有何伟大意义？ (6分)
材料一农业文明时期文明的交流特别缓慢。许多重
要的发明创造，由于得不到传播，需要各文明地区自己发明。例如，农业的文明，就是在地球上七个不同地区分别起源的，而时间则从距令一万年到距今四千年，先后长达六千年之久。……再如，中国造纸术发明于汉代，西传开始于751年怛罗斯战役，从中亚地区传至意大利的那不勒斯（1276年），用了五百多年的漫长岁月。而传到莫斯科，则已经是1576年，到了16世纪的晚期了……佛教起源于印度，但是佛教在印度传播了一阵后反而受到了排斥，于是向中国传播。在向中国传播过程中，也遇到中国的儒家学说和道教的反对，进行过长期的斗争。后来佛教吸收了中国许多固有思想成分，发展成为禅宗，方才在中国立定脚跟，成为中华文明的组成部分。同样基督教起源于东方，向西传播时也遇到了罗马帝国原来信仰的抵抗和帝国的政治迫害。基督教吸收了希腊的哲学内容，和希腊罗马的思想形式有了许多
共同点，所
以后来才成为罗马帝国的国教，今天更演化成西方文明一个重要思想内容。
——马克垚《世界文明
史》
材料二在后冷战的世界中，最普遍、重要的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。……总而言之，冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个文明的世界。文化的共
性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。国际议题中的关键争论问题包含文明之间的差异。
——萨缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
回答问题
（1）根据材料一并结合所学知识，概述农业文明时期人类各文明发展与交流的特点，并分析阻碍交流的因素有哪些？
（2）据材料二，归纳亨廷顿关于冷战后世界
文明冲突与交流的观点。结合材料及所学知识谈谈你对他的观点的认识。
有学者认为，从19世纪中期起，在中国社会转型的过程中，政治思想观念的变化经历了三个重要阶段：
一、1840～1895年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，从儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。
二、1895～1915年，中国人以最开放的心态学习
并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。
三、191 5年以后，特别是1919年以后，中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构，将它们定型为“中国当代观念”。，
回答问题
（1）明末清初经世致用思想盛极一时，分析这一思想形成的社会原因。试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代政治思想观念。
（2）社会主流思想观念主导社会行动。你认为第二阶段形成的“中国现代观念”是如何影响中国的社会行动的？
（3）在第三阶段，“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。
材料一康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）、旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”
——《清圣祖实录》卷62（康熙十五年i1676年谕令），
材料二 论者以古法今法（指西法）之不同，深不知历原出自中国，传及于极西，西人守之不失，测量不已，岁岁增修，所以得其差分之疏密，非有他术也。
——康熙帝《御制三角形推算法论》（康熙四十三年，1704年）
材料三乾隆年间钦定的《四库全书总目提要》在评论《寰有诠》时曾说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迂怪，也为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”
——李建军《影响中国近代科学发展的科学价值观》
（1）根据材料一、二，比较康熙皇帝对古法与西法的认识前后有何异同？
（2）综合上述材料，结合所学知识，评析康熙、乾隆皇帝对西学的态度带来的影响。