“土豪，我们做朋友吧！”曾经是一种网络流行语。如果某一土豪生活在武则天时代，他能够显摆的财富不可能有（ ）
| A．精美的青铜酒樽 | B．削铁如泥的钢刀 |
| C．田园中闲置的曲辕犁 | D．色泽鲜艳的粉彩瓷 |
魏晋时期规定：“州、郡皆置中正，已定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”与察举制相比，这一制度
| A．一定程度上减少了选官的随意性 | B．提高了儒生的地位 |
| C．使社会各阶层流动制度化 | D．打破了政治权威和物质财富等级的世袭 |
相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是
| A．受到古代帝王的尊崇与提倡 | B．普设孔庙，官方定期祭孔 |
| C．儒家经典是历代选官的依据 | D．戏剧将忠孝观念普及于民 |
太学是国家培养政治管理人才的官立学校。汉武帝时期，规模非常有限，只有几位经学博士和50名博士弟子。但到了东汉中期（126年），太学规模扩大，太学生增至三万多人。导致这种变化的客观条件之一是
| A．国力增长，政治经济空前繁荣 | B．察举制的实施行之有效 |
| C．全国行政机构设置发生了变化 | D．造纸术的改进 |
《中国文化概论》说，“士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是
| A．宗法制的解体 | B．各诸侯国对人才的渴求 |
| C．封建的经济发展 | D．私学的发展 |
法国著名学者雷奈·格鲁塞的《东方的文明》写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”最符合符合上述观点的是
| A．中央集权制度的形成 | B．实现了国家的统一 |
| C．君主专制制度进一步加强 | D．创立三公九卿制 |