（2015年广东卷文综18）《十二铜表法》中说，“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。对此理解正确的是（ ）
| A．奴隶参与了立法 |
| B．习惯法的内容被摈弃 |
| C．贵族对法律的垄断被打破 |
| D．成文法的规定不能改变 |
下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是( )
| A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 |
| B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》 |
| C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》 |
| D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》 |
被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是
| A．伏尔泰的天赋人权说 | B．达尔文的进化论 |
| C．马丁·路德的新教学说 | D．爱因斯坦的相对论 |
贝多芬历经法国大革命前后欧洲社会剧变，给后人留下震撼人心的音乐史诗。对其《第三（英雄）交响曲》解读有误的是
| A．作品充满时代气息 | B．作品有田园风光般的抒情 |
| C．作品含蓄地献给一位无名英雄 | D．作品具有英雄史诗般的雄伟气势 |
恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是
| A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” |
| B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展 |
| C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 |
| D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是( )
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |