（2015年新课标Ⅱ卷文综24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ）
| A．不能适应现实政治 | B．反对进行社会变革 |
| C．理想化的政治诉求 | D．以复古为政治目标 |
某同学在撰写研究性学习论文时,在“参考文献”中列出了以下几篇文章(书籍)。据此判断,该研究论文的题目应该是( )
①《地理与文明之间的关系》
②《希腊城邦制度与民主政治》
③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》
④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》
| A．有利的地理环境孕育了古希腊政治文明 |
| B．古希腊城邦孕育了平等互利的观念 |
| C．希腊政治文明与近代文明之间的关系 |
| D．古希腊民主政治文明产生的条件 |
清嘉庆皇帝说:“我朝列圣相承,乾纲独揽,大权从无旁落。”导致这一局面的主要原因是( )
| A．行省制的推行 | B．丞相制度的废除 |
| C．内阁地位的上升 | D．军机处的设立 |
中国古代中央官制中的中枢机构是指协助皇帝处理军国大事和发号施令的机构,也称“枢机”“机要”“枢要”。中枢机构的演变可分为三公、三省、二府和内阁军机四个时期,从中可得出的正确结论有( )
①呈现皇权加强、相权削弱的趋势
②提高了行政效率
③机构越来越完善,对社会促进作用越来越大
④这种演变是与封建专制主义中央集权制度的发展相一致的
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
“史实”“史论”“史识”是构成史学的“三要素”,史实即历史事实,史论即对历史事件和历史人物的评论,史识即是以科学的史观作指导,来分析大量可靠的史实,然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制的叙述属于“史识”的是( )
| A．“三省”指的是中书省、门下省、尚书省,三省的长官都是宰相 |
| B．三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部 |
| C．三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机,并且提高了行政效率 |
| D．三省六部制是中国古代政治制度的重大创新,此后历朝基本沿袭这种制度 |
许多成语典故都与古代科举考试制度相关,如名落孙山、朱衣点头、金榜题名、黄粱美梦等,该制度( )
| A．把读书、考试与做官紧密联系起来 |
| B．把考试选拔和门第推荐结合起来 |
| C．把考试选拔和世袭制结合起来 |
| D．把世袭制和门第推荐结合起来 |