城市化过程是经济发展的结果，也是经济发展水平的具体表现。改革开放促进了中国的城市化进程，大大提高了人民的生活水平。阅读材料，结合所学知识回答问题。
【材料一】1966-1978年，整整13年，城市只增加了25个，城市非农业人口长期停滞。在6000—7000万左右，城市化水平在8.5％上下徘徊。1978—2001年城市数量由193个增加到622个，城市化水平由17.92％增加到37.7％。
——《新中国城市五十年》
【材料二】中国乡村人口和劳动力向城镇移动人数(1982-2000年)(单位：万人
| 时期 |
城镇总人口增加量 |
人口移动人数 |
劳动力移动人数 |
人口移动年平均人数 |
劳动力移动年平均人数 |
| 1982—1990年 |
8715 |
6510 |
3208 |
814 |
401 |
| 1990—1995年 |
4979 |
3901 |
2020 |
780 |
404 |
| 1996—2000年 |
10732 |
10237 |
5732 |
2030 |
1146 |
——《中国统计摘要(2002年)》
【材料三】2004年全国城市建城区面积3.25万平方公里，仅占全国国土面积的0.34%；城市人口3.6亿人，占全国总人口的27.5％，2000年人口普查全国城市15岁以上人口平均受教育年限为9.8年，农村仅为6.85年；城市（不包括县镇）GDP占全国总量的比重在2/3以上；税收占全国总量4/5以上，城市人口承载能力最高，经济产出最大，规模效益最好，成为经济增长的主要来源。
——《中国统计摘要(2006年)》
问题：
（1）据材料一，分析文革时期和1978年以后中国城市化进程的特点及其主要原因。
（2）据材料二并结合所学知识，分析1978年以后中国人口流动的特点及其主要原因。
（3）据材料三并结合时代背景，分析城市经济迅速发展的有利因素。
（4）结合上述材料和有关知识，你认为应该如何解决中国的“三农”问题?
阅读材料，回答问题。
材料一 中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。
——胡绳《中国共产党的70年》
材料二 辛亥革命——是一次巨大革命意义的历史性变革——为以后的中国人民的革命斗争打开了道路。
——《关于建国以来若干历史问题的决议注释本》
材料三 五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，像此时的清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料四 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？……思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
——《中国近代历史上的丰碑——辛亥革命》
（1）材料一、二对辛亥革命的评价是否矛盾？对此你是如何理解的？
（2）据材料三、四，指出辛亥革命前后中国人对皇帝的看法发生了什么变化？
（3）依据材料四说明，为什么说“没有辛亥革命，就没有五四运动”？
中外政治发展历程中都注重监察制度的建没。阅读材料，回答问题。
材料一秦汉以来，监察机构的监察重点一般是官吏个人，对政府机构、部门的监察则很少有过。唐代御史台分察六部说明，这时已从对官吏个人的监察，开始转向重视对机构的监察。德宗时御史中丞韦贞伯弹劾吏部选曹乖谬，结果吏部主要负责人皆坐削一阶。
——胡沧泽《唐代监察体制的变革》
材料二道德教育中一项非常重要的内容就是守法。英国没有专门的和单一的反腐败机构，负责反腐败的机构分散于议会、司法部门、审计部门以及政府部门内部，从而形成了广泛的反腐败网络。……1889年，英国颁布了第一部反腐败法，即《公共机构腐败行为法》。1906年通过的《防止腐败法》将范围扩大到不仅包括公共机构的工作人员，而且包括公共机构本身。
——《英国的反腐败机制》
（1）依据材料一分析唐代监察制度是如何发展的?
（2）依据材料二，分析英国近代监察制度的特点。
（3）结合上述材料回答，中国唐朝与英国监察制度在发展过程中有何共性?与中国唐代相比，英国近代的监察制度有何进步之处。
(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一：人口的集中固然对有产阶级起了鼓舞的和促进发展的作用，但是它更促进了工人的发展。工人们开始感觉到自己是一个整体，是一个阶级；他们已经意识到，他们分散时虽然是软弱的，但联合在一起就是一种力量。这促进了他们和资产阶级的分离，促进了工人所特有的、也是在他们的生活条件下所应该有的那些见解和思想的形成，他们意识到了自己的受压迫的地位，他们开始在社会上和政治上发生影响和作用。大城市是工人运动的发源地：在这里，工人第一次开始考虑到自己的状况并为改变这种状况而斗争；在这里，第一次出现了无产阶级和资产阶级利益的对立；在这里，产生了工会、宪章主义和社会主义。
---恩格斯《英国工人阶级状况》（1845年）
材料二：1884年，英国费边社的基本纲领提出：“费边社的目的是以下列方法来改革社会：从个人和阶级所有制下解放土地和工业资本，把它们交给社会所有，以谋公众的福利。只有通过这个方式，全国各种自然的和既得的利益才能公平地为全国人民所分享……为了这些目的，费边社应注意传播社会主义思想，鼓吹以社会主义为根据的社会和政治改革，包括确立男女平等的公民权利。同时推广有关个人与社会在经济、伦理和政治方面的关系的知识，以便实现这些目标。”
——摘编自蒋相泽主编《世界通史资料选辑》（近代部分）
回答问题：
（1）根据材料一，概括指出恩格斯写作《英国工人阶级状况》的历史背景
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出英国费边社与宪章派在斗争目标、斗争方式
上的不同。
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一：国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
——邓实《国粹学》（1902年）
材料二：国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
——邓实《国学讲习记》（1905年）
材料三：十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？
——邓实:《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同
（2）邓实的主张代表了当时的一种思潮，指出这一思潮产生的历史背景及其作用
阅读材料，回答问题。
材料一公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。
(1)材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式？图片表现出的差异有哪些？
(2)分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。