有学者认为: “这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实是（ ）
| A．和平共处五项原则的提出 |
| B．参加万隆亚非国际会议，提出“求同存异”方针 |
| C．“打扫干净屋子再请客”政策 |
| D．参加日内瓦会议 |
下图是西周初年的分封图，从中得出的正确信息有
①分封制的核心是嫡长子继承制
②同姓诸侯多分布在经济富庶地区
③分封制扩大了西周的疆域④分封制导致了各诸侯国割据混战
| A．①③ | B．②③ | C．①②④ | D．②③④ |
关于西周灭亡的原因，司马迁认为是“烽火戏诸侯”；学者李峰在《西周的灭亡》一书中综合运用了考古发现、铭文和文献记录，同时又联系当时的地表形态特征，认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的，其灭亡的外部重要原因主要是西北地区少数部族的侵袭。你认为
| A．司马迁的观点属内因决定外因论，符合历史史实 |
B．李峰的观点有考 古发现及文献记录等为依据，真实可靠 |
| C．两人分别从不同角度探讨西周灭亡的原因，均为一家之言 |
| D．由于年代久远，两人的观点都是主观臆测．均不足为信 |
关羽死后，虽获人民祭祀，但一直局限在地方信仰。至宋代以后，逐渐发展为全国信仰，也获得官方的褒赠。对于宋代以后关羽信仰的普及，下列解释何者最为合理？
A．宋代以后的各朝代，要反抗异族统治，所 以推崇关羽忠君爱国的立场 |
| B．宋代以后的各朝代因为外患频仍，重夷夏之防，所以都提倡关羽信仰 |
| C．除了官方提倡外，桃园结义的异姓结合符合明清移民风气渐盛的环境 |
| D．关羽是北方人，关公信仰的普及是中国文化由北而南发展的重要证明 |
以下为康熙时期地方增丁统计表，其中1676年福建莆田未做统计的原因可能是
| 年代 |
福建莆田 |
直隶宝坻 |
湖北川汗 |
康熙十五年（1676 ） |
|
192丁 |
0丁 |
| 康熙二十五年（1686） |
88丁 |
22丁 |
24丁 |
| 康熙三十年（1691） |
58丁 |
10丁 |
14丁 |
| A．三藩之乱 | B．准噶尔叛乱 | C．郑氏割据 | D．大兴文字狱 |
下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差，这种反差说明的本质是
| A．中国古代农业技术一直领先于世界 | B．实践经验和科学探索产生不同影响 |
| C．天文学革命是近代科学形成的标志 | D．中西文化的巨大差距在明朝已形成 |