选拔官员是促进社会精英有序流动，维持社会稳定的重要途径。
材料一 （魏征说：）今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之。……乱代惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。
——吴兢《贞观政要》
（1）根据材料，指出魏征所主张的选官标准。结合所学，指出唐代选官的措施。
材料二 任人（依靠保举）而不任法，则法简而人重；任法（依靠规则）而不任人，则法繁而人轻。法简而人重，其弊也，请谒公行①而威势下移；法繁而人轻，其弊也，人得苟免，而贤不肖均②，此古今之通患也。夫欲人法并用，轻重相持，当安所折中？
——苏轼《私试策问·人与法并用》
①请谒公行：私下求官风气盛行
②贤不肖均：无论是否有德才同样为官
（2）结合所学，列举史实说明中国古代“任人”和“任法”的制度，并指出“任法”制度产生的影响。
材料三 大小官吏必须考试，定了他们的资格，无论那官吏是由选举的抑或由委任的，必须合格之人，方得有效。这法可以除却盲从滥举及任用私人的流弊。……凡是我们人民的公仆，都要经过考试，不能随便乱用。……没有考试制度，一班不懂政治的人，都想去做官，弄到弊端百出，在政府方面，是乌烟瘴气，在人民方面，更是非常的怨恨。
——《孙中山全集》
（3）根据材料三，概括孙中山的选官方法。从以上三则材料中选择适当的内容，说明孙中山对中国古代选官制度的借鉴。
(12分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。
材料二雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称做民主制度，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法律而言，一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言，无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。”
（1）材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“何人”分别是指什么？
（2）说明材料二中“民主”的含义。根据伯利克里的说法，概括雅典民主政治的特征。
阅读下列材料
材料一武王克商先有天下其兄弟之国十有五人姬姓之国四十人。
——《左传•昭公二十八年》
材料二楚庄王十六年公元前598年伐陈杀夏征舒。征舒碱其君故杀之也。已破陈即县之。秦惠文王十三年公元前312年攻楚汉中取地六百里置汉中郡。
——《史记》
材料三秦有天下裂都会而为郡邑废侯卫而为守宰宰地方官据天下之雄国都六合之上游摄制四海适于掌握之内此其为得也。
——《史记•秦始皇本纪》
材料四中统、至元间嫌于外重改为某处行中书省。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国事无不统之。
——《元史•百官志》
请回答
1根据材料一指出西周分封诸侯的主要对象及其特点。6分
2根据材料二提炼出相关的历史信息。4分
3材料三、四分别反映了我国古代的哪些政治制度?这些制度对中国历史的发展有何共同影响?7分
4综合上述材料概括我国古代地方行政管理制度演变的特点。4分
中国共产党领导人民奋斗九十年的峥蝾岁月和光辉业绩，如同一幅逶迤而又气势磅礴、雄浑而又绚丽多彩的画卷·展现在世人面前。阅读材料，结合所学知识．回答问题。
材料一红军、游击队和红色区域的建立和发展，是丰殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。
——《星星之火，可以燎原》（1930年1月）
材料二以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能“联合起采”的。并且，没有城市工人激烈斗争，则一切“包围城市”的计划完全是空谈。
——《红旗》（1930年5月24日）
读材料一、二，分析材料中的观点分歧的实质。材料一体现的思想对中国革命有何重要作用？
材料三研究邓小平的外国学者，根据邓小平在当代扮演的重要角色，从四个方面对邓小平历史地位做出了积极评价。其一，最成功的改革家；其二，“中国现代化之父”；其三，世界和平的维护者；其四·“社会主义思想（即社会主义事业）的救星”。
——《国内外邓小平理论研究之比较》
外国学者关于邓小平历史地位的评价是否符合实际?据材料并结合所学说明理由。
材料四 1921年，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中．中国共产党应运而生。……90年来·我们党团结带领人民在中国这片古老的土地上，书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗，集中体现为完成和推进了三件大事。
——胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话
（3）根据材料并结合所学知识指出90年来中国共产党紧紧依靠人民完成和推进了哪三件大事?分别简述其意义。
一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣。
一一黄宗羲《明夷待访录》
材料一反映了黄宗羲怎样的思想主张?
结合时代背景指出这种思想形成的原因。
材料二：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
一一陈独秀（《吾人最后之觉悟》
材料二中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，并结合史实简要说明。
材料三：什么叫社会主义，我们过去对这个问题并不是很清醒的，马克思主义最注重发展生产力……计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
一一《邓小平文选》
（3）材料三中邓小平所阐述的核心问题是什么?为什么说1992年的“南方谈话”是改革开放的第二次宣言书?
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一国君齐桓公田午，在齐国都临淄西门外创建稷下学宫，各国、各家学者纷至沓来……“邹衍、淳于髡……七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论。”
——《史记·田敬仲完世家》
“……孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事，盖齐稷下先生千有余人。”
——《盐铁论》
“我无官守，我无言责也……”
——《孟子·公孙丑下》
“致千里之奇士，总百家之伟说。”
——司马光《稷下赋》
(1)依据材料一，概括稷下学宫的特点。(4分)
材料二第十一条自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。
——《人权宣言》
(2)比较材料二与材料一中《孟子·公孙丑下》观点的异同，并结合所学知识分析观点不同的原因。(8分)