《社会主义研究》杂志1986年第3期载文指出：“巴黎公社基本上是按照蒲鲁东（法国小资产阶级思想家）的地方自治原则和布朗基的空想共产主义思想建立起来的一个城市自治政权。”这反映出巴黎公社（ ）
| A．是一次有组织有计划的无产阶级革命 |
| B．是真正意义的社会主义性质政权 |
| C．建立了工农联盟政权 |
| D．缺乏成熟的无产阶级革命理论的指导 |
阅读1934年长江流域四大航运公司轮船吨位数（百分比）对比示意图。下列对此理解正确的是（）
| A．外国控制并垄断中国的内外贸易 |
| B．中国水运交通近代化开始起步 |
| C．洋务企业在列强排挤中求生 |
| D．外国资本扩张制约中国社会发展 |
“凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧美，力求步趋，……迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是（）
| A．新文化运动仍未摆脱传统文化精髓 |
| B．主张积极汲取传统资源促进社会转型 |
| C．对推动了中国进步的革命党表示赞赏 |
| D．专制主义中央集权制度有其闪光之处 |
民国时期有人认为，“自工业革命以后，商人反成为工业家的附属，不过略沾其余润，中国推销洋货的人，即世所称买办阶级者，在中国社会，虽俨然是个富豪，而以世界眼光观之，则仍不免在小贫之列。”作者主张（）
| A．民族独立 | B．工商救国 | C．抵制洋货 | D．发展工业 |
“国家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉。”与材料相符的观点是（）
| A．中央集权 | B．削弱相权 | C．君主专制 | D．重农抑商 |
“16世纪时，关于中国的报道几乎是葡萄牙人和西班牙人的专利，进入18世纪，法国人后来居上，那些像优秀国外数学家一类的博学的传教士，真正充当了中西学术文化交流的使者角色。”材料强调的是（）
| A．西方传教士开始全面开垦中国文化 |
| B．东西方之间开启了“对话”的历程 |
| C．欧洲经由传教士引介关注中国文化 |
| D．明清时期西学东渐现象达到了高潮 |