鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
解释加点词在句子中的意思
钟于我何加 焉（ ） ⑵故不为苟得也（ ）
⑶所识穷乏者得我与（ ）
翻译下列句子。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
根据文段内容，下列说法有误的一项是（ ）
| A．文中作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证等论证方法来证明自己的观点。 |
| B．“非独贤者有是心也”，这句话中的“是心”指的是舍生取义这种思想。 |
| C．文中用“行道之人弗受”、“乞人不屑也”两个反面例子来证明 “义”的重要性。 |
| D．舍生取义是全文的中心论点。 |
下列有关名著的说明，不正确的两项是（▲）（▲）
| A．《女神》体现了狂飙突进的“五四”精神，歌颂光明，赞美力量，色彩亮丽，激情澎湃，如《地球，我的母亲》一气喊出二十七个“母亲”。 |
| B．哈姆雷特是一个人文主义者，但不并是一个完美的人，他思虑过多却在行动上犹豫不决，作为王子被民众爱戴的他却不相信民众。 |
| C．蘩漪追求个性自由，追求人格独立。这与周朴园的封建伦理观格格不入，于是周朴园就视她为“疯子”，一定要给她“治病”，甚至要儿子跪下逼她喝药。 |
D．夏瑜被自己的叔叔出卖而牺牲，母亲上坟时满脸羞愧，连亲人都不理解革命者，小说借此表现了辛亥革命的不彻底，但作者在坟上平空添了个花 环来鼓舞革命者。 |
E．史湘云是《红楼梦》中光彩照人的形象，她开朗豪爽，才情超人。她的诗句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”意境凄冷，暗示了她悲惨的结局。
《三国演义》)
（2）老葛朗台看见查理母亲的梳妆盒，像饿虎一般扑去抢夺，即便女儿拿起剪子准备拼命，也没有改变主意。但后来，他却突然改变了态度。请简述他转变态度的原因及表现。(《欧也妮·葛朗台》)
选第（）题
答：
今人常用“死诸葛吓走活仲达”来比喻人虽死余威犹在。“死诸葛吓走活仲达”典出《三国演义》，请简要叙述这个故事。
文学名著阅读
下列各项中对作品内容的表述，不正确的两项是（）（）
| A．押赴西伯利亚的犯人起程了。那正是天气炎热的七月，街上差不多一片荒凉，少数几个过路人在路边阴影里走着。有的犯人经不起烈日照晒，当场中暑倒毙了。聂赫留朵夫一路为犯人恶劣的处境四处奔波说情，他几乎成了犯人的袒护者。（《复活》） |
| B．住在圣母院里，爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨，她走到屋顶边上，从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。于是她请求卡西莫多去找弗比斯，可是弗比斯用大马靴踹了卡西莫多一脚，策马远去。（《巴黎圣母院》） |
| C．第四十七回呆霸王薛蟠向柳湘莲调情遭柳一顿暴打，只被打得“好兄弟”“好哥哥”“好老爷”的乱叫，喝了泥水才给放过。原来这柳湘莲最痛恨这个不堪的薛蟠，只和宝玉交好。前文宝玉挨打，忠肃王爷要找的戏子琪官就是他。尤三姐耻情拔剑自刎，他后悔莫及，也拔剑自刎。（《红楼梦》） |
| D．觉民对琴低声说：“琴妹，我们学堂明年暑假要招收女生。”听到这消息，琴十分高兴，说到时候要第一个去报名。回家后，她找母亲商量，母亲的态度虽然让她很失望，但当她读了易卜生的《娜拉》后，又充满了希望，并写信给许倩如，表明自己的决心。（《家》） |
E．大个子拿侬长相难看，头脑简单，内心纯朴。她在葛朗台家里起早贪黑，什么都干，像一条忠心耿耿的狗那样保护主人的财产。有时葛朗台也会怜悯地瞧着她说：“可怜的拿侬!”但在拿侬看来，主人的这种怜悯也是拿侬的全部幸福。(《欧也妮·葛朗台》)
简答题。(任选一题，100字左右)(5分)
请简述《子夜》中吴荪甫最后惨败的情节。（5分，100字左右）