《论语》八则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》） 下列词语解释正确的一项是（ ）
| A．学而不思则罔（罔：有害） |
| B．然后知松柏之后凋也（然：这） |
| C．切问而近思（切问：急切地追问） |
| D．我独亡（亡：死亡） |
下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ ）
| A．学而时习之学而不思则罔 |
| B．仁在其中矣其恕乎 |
| C．与人恭而有礼未复能有与其奇者 |
| D．如日月之食焉寒暑易节，始一反焉 |
(10分)
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”下列各组加点字意思相同的一项是( )(3分)
| A．虽乘奔御风/虽人有百手 | B．绝巘多生怪柏/夜久语声绝 |
| C．自三峡七百里中/自非亭午夜分 | D．属引凄异/有良田美池桑竹之属 |
用现代汉语翻译下面句子。(3分)
其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。郦道元堪称写水的高手，他用“，”描写水势盛大，又用“，”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。(用原文的语句填空)(4分)
(9分)
小港渡者
庚寅冬①，予自小港欲入蛟川城②，命小奚③以木简④束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑⑤，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下⑥矣。予爽然⑦，思渡者言近道⑧。天下之以躁急自败穷暮而无所归宿者其⑨犹是也夫！其犹是也夫！ (选自清代周容《春酒堂诗文集》)
注释：①庚寅：1650年(顺治七年)。②蛟川：地名，指今浙江宁波镇海。③小奚：童仆。④木简：这里指木板。⑤扑：跌倒。⑥牡下：上锁。牡，门闩，锁簧。⑦爽然：若有所思的样子。⑧近道：有些道理。道，道理。⑨其：大概。犹“殆”，表拟议或推测。也夫：两者都是句末语气词，连用是为了加强语气。解释下列加点的词语在句中的意思。(2分)
(1)予愠为戏()(2)渡者熟视小奚( )文中画线的句子没有标点符号，请在需要加标点符号的地方用“︱”标出来。(3分)
天下之以躁急自败穷暮而无所归宿者其犹是也夫其犹是也夫！文中哪句话点明了故事的主旨？你能想起意思相同的孔子名言吗？ (4分)
(10分)
虽有佳肴
《礼记》
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
《论语》十二章(摘选)
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”解释下列句中加点字的意思：(4分)
| A．虽有至道 | B．然后能自强也 | C．曲肱而枕之 | D．匹夫不可夺志也 |
把文中划线的句子翻译成现代汉语。(3分)
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣下列对文章内容的理解不正确的一项是( )(3分)
| A．《虽有佳肴》论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。 |
| B．《虽有佳肴》首先通过比喻引出“弗学，不知其善”，接着论述了教与学的重要性及辩证关系，最后才归纳“教学相长”这个中心的。 |
| C．孔子提倡“安贫乐道”的思想，鄙夷不义之财，认为不凭道义而获得的荣华富贵，就像浮云一样。 |
| D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”一句讲的是：人要有志气、有品格，在任何时候和任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。 |
阅读下面甲乙两文，完成2-5题。
【甲】得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释下列加点词在文中的意思。
（1）是天时不如地利也（）（2）攻亲戚之所畔（）
（3）神弗福也（）（4）小大之狱（）翻译句子。
（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）衣食所安，弗敢专也，必以分人。甲文通过列举一系列战例，明确了“”是决定战争胜负的关键，乙文着重刻画了曹刿的形象，突出了“”是弱国战胜强国的必要条件。
甲文的作者和乙文中的曹刿在治国方面都具有相同的思想。试分别写出能体现他们共同思想的句子，并谈谈你 从中得到的启示。
比较阅读[甲][乙]两个文段，完成5—9题。(18分)
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】孙叔敖为楚令尹①，一国吏民皆来贺。有一老父②衣粗衣，冠白冠，后来吊③，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教！”父曰：“位已高而意益下⑥，官益大而心益小⑦，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”
（选自《贾谊传》）
【注释】①令尹：楚国官名，相当于宰相。②老父：指老人。③吊：哀悼，吊唁。④垢（ɡòu）：通“诟”，辱骂。⑤患处之：祸患就会降临到他那里。⑥意益下：指为人更谦恭。⑦心益小：思想越谨慎小心。解释下面加点的词。(4分)
⑴闻寡人之耳者受下赏( )⑵数月之后，时时而间进( )
⑶岂有说乎 ( )⑷敬受命，愿闻余教 ( )下面加点词意思相同的一项是( )(3分)
| A．明日徐公来，孰视之 孙叔敖正衣冠而出见之 |
| B．此所谓战胜于朝廷 重于泰山 |
| C．窥镜而自视 位已高而擅权者君恶之 |
| D．皆以美于徐公 |
足以治楚矣翻译下面句子。(4分)
⑴期年之后，虽欲言，无可进者。
⑵身已贵而骄人者民去之。甲、乙两文所谈的都是“进言纳谏”之事，其中“邹忌”和“老父”的劝说方式有什么不同？(4分)
在生活中，我们难免会迎来一些劝说批评。请结合甲乙两文内容，说说你应当如何正确对待劝说批评？(3分)