“1912年史量才接办了《申报》，实行西方管理模式，并从美国购进新式印刷机投入生产。1920年，他被推选为世界报业大会副会长，多次与欧美报业进行交流。之后他又在《申报》增设文艺、儿童等栏目。九一八事变后，他在《申报》发表文章力挺抗日活动。”以下用不同史观解读该材料，不准确的是（ ）
| A．从社会史观看，史量才的《申报》丰富了民众的文化娱乐生活 |
| B．从全球史观看，史量才担任报业大会副会长推动了世界报业交流 |
| C．从现代化史观看，史量才的《申报》实行机器印刷、企业化管理 |
| D．从文明史观看，史量才在《申报》力挺抗日活动具有反帝爱国性质 |
《共同纲领》规定：“对于国民政府与外国所订立的各项条款和协定，中华人民共和国中央人民政府加以审查，按其内容分别予以承认，或废除，或修改，或重订。”这一规定体现的外交政策是
| A．“另起炉灶” | B．“打扫干净屋子再请客” |
| C．“一边倒” | D．“求同存异 |
1936年10月，毛泽东与美国记者斯诺的对话中说：“从城市的观点来看，这个运动似乎注定是要失败的，因此中央委员会这时就明确的指责我。我被撤销政治局常委的职务。湖南省委也攻击我们，说我们是枪杆子运动。”毛泽东此文中所说的“这个运动”是
| A．北伐战争 | B．长征 | C．建立抗日根据地 | D．工农武装割据 |
“如果说此前中国一直在隧道中探索，1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮。”以上言论的主要依据的是
| A．制定了改革开放的基本国策 | B．肯定了非公有制经济的合法地位 |
| C．确立了经济体制改革的目标 | D．形成了立体全面的开放格局 |
张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创业的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业
| A．发展民族工业，救亡图存 | B．应大力发展重工业 |
| C．以轻工业为主，注重民生 | D．儒家思想指导商业 |
美国学者罗兹曼在其著作《中国的现代化》中说：“他们的指导观念大体上是从儒家政治观念的武库中拣来的，在内容上是复古的。他们的模式来自中国的历史，他们认为问题的症结在于人民的物质……有缺陷之处。”据此，材料中“他们”的实践是
| A．颁布《天朝田亩制度》 | B．创办江南制造总局 |
| C．进行制度变革 | D．创建继昌隆缫丝厂 |