康有为认为，孔子谈的尧舜之治，其实是指太平世的民主政治原则；而所说的文王之治，指的是升平世的君主立宪原则。在康有为看来，尧舜是否真有其人，并不重要，重要的是他们代表的政治理念，是要达到民主政治的“太平世”。康有为的“太平世” （ ）
| A．实行三权分立的政体 | B．效仿英国的政体 |
| C．开明君主的专制统治 | D．日本式的君主立宪制度 |
1861年改革有利于俄国资本主义的发展，主要是指( )
| A．对农民的掠夺使俄国积累了大量的资本 |
| B．废除了农奴制度，使农奴解脱了封建生产关系的束缚 |
| C．国力增强，有利于俄国开拓海外市场 |
| D．确立了资本主义制度，促进了生产力的发展 |
沙皇亚历山大二世决定废除农奴制的主要原因是( )
| A．农奴制阻碍了资本主义发展 | B．农奴制导致俄国长期落后于西方 |
| C．农奴制经历着空前危机 | D．欧洲大陆已兴起改革浪潮 |
下列关于穆罕默德·阿里改革的表述，正确的是( )
| A．他被称作“埃及的亚历山大” |
| B．在埃及进行了一系列削弱中央集权的改革 |
| C．他采取的措施客观上促进了埃及的近代化 |
| D．改革最终胜利 |
穆罕默德·阿里改革的外因是( )
| A．政局动荡不安，社会混乱 | B．经济残破 | C．阶级矛盾尖锐 | D．英法对埃及争夺 |
16世纪欧洲掀起了一场反对大规模的宗教改革运动，其矛头直指（）
| A．东正教 | B．伊斯兰教 | C．天主教 | D．佛教 |