19世纪末20世纪初，以资本主义世界市场为框架的整体世界基本形成，世界联系密不可分。这对世界发展的积极作用不包括（ ）
| A．世界动植物物种的广泛交流 |
| B．引发了列强重新瓜分世界的激烈斗争 |
| C．交通运输工具的革命性变革 |
| D．东西方交流引起程度不同的文化碰撞 |
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是
| A．儒家 | B．道家 |
| C．法家 | D．墨家 |
董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒
| A．宣扬“一统”学说 |
| B．继承了荀子的“天行有常”思想 |
| C．要求君主施行仁政 |
| D．认为君主的地位不是神圣不可侵犯的 |
下列哪些思想学说具有和谐社会关系的功能
①老子的道家思想 ②战国时期墨家学说 ③孔子的儒家思想 ④战国时期的法家思想
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法，这主要说明了
| A．各国都重视发展军事力量 |
| B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 |
| C．新兴知识分子阶层受到统治者重视 |
| D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权 |
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”这则材料反映出孔子的思想之一是
| A．仁者爱人 | B．忠恕之道 |
| C．克己复礼 | D．中庸之道 |