文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6-前5世纪,中国、希腊政治发展的特点分别是( )
| A．从诸侯国家走向统一/建立起民主政治 |
| B．中央集权制度形成/雅典民主政治奠基 |
| C．官僚政治趋于完备/确立三权分立机制 |
| D．专制皇权正式确立/公民参与民主政治 |
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
| A．“天人感应”具有神秘主义色彩，为皇权所需要 |
| B．新儒学一定程度继承了先秦儒学民本思想 |
| C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” |
| D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 |
一位学者在他的著作里说：“在20世纪的大幕拉开的时候，当时的世界大国在东方进行了一次很不光彩的集体亮相。”这一“集体亮相”给中国带来的影响是
| A．打开了闭关锁国的大门 | B．英国实现了对中国的占领 |
| C．使中国完全沦为半殖民地半封建社会 | D．资本主义殖民体系确立 |
观察下列四幅图片，对它们所反映的主题描述恰当的
| A．世界连成一个整体 | B．人文主义成为主要思潮 |
| C．人和世界的被发现 | D．新航路的开辟 |
某杂志举办“十个人类有史以来最伟大的国家”的评选活动，意大利以第一名当选。根据所学历史知识判断，其当选的理由有
①较早出现了资本主义萌芽
②其航海家发现了新大陆
③起源于此的文艺复兴影响了世界
④古代罗马创造了现代的“西方文明”
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
作为教育的载体，教科书不但承载了知识，也透视了国家的兴衰与变迁。下列教科书图片最有可能出现于
| A．1949—1956年 | B．1956—1966年 |
| C．1966—1976年 | D．1978—1988年 |