恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯”。这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )
A.在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 |
B.雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
C.罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
D.古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
孟德斯鸠认为,民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化,就会产生极端平等的精神,导致“多数人的专制”;贵族制腐化,贵族的权力就会变得专横;君主制腐化,会导致“一人的专制”。其观点的核心是
A.没有完美的政体形式 | B.强调权力的制约平衡 |
C.提倡社会契约论思想 | D.主张实行人民的自治 |
西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人,发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线,正确的是()
A.普罗泰戈拉——人的理智本性和道德本性是统一的 |
B.薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长 |
C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 |
D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |
关于近代英、法、美、德四国资本主义政体的建立,下列说法正确的是
A.英国《权利法案》确立了民主共和制 |
B.法国《人权宣言》确立了资本主义社会的法律规范 |
C.英国和德国两国的国家元首是君主 |
D.法国和德国两国国家权力的重心在议会 |
下列宪法或法律文献中“首次实现了对王权的民主化改造”的是
A.《权利法案》 | B.德意志帝国宪法 |
C.1787年美国宪法 | D.法国1875年宪法 |
“经过20年的革命起义、军事专政等风风雨雨之后,到了(17世纪)60—80年代,中下层人民既没有自己的组织,贵族、资产阶级也对暴力流血深感畏惧。”这段话旨在说明
A.英国“光荣革命”成功的必然性 | B.英国资产阶级革命爆发的必然性 |
C.英国选择成立共和国的必然性 | D.英国进行1832年议会改革的必然性 |