“垮掉的一代”是现代主义文学的一个流派，它出现于50年代中叶，风行于美国。伴随其国内繁荣富强而来的是高度的紧张和分裂，统治阶级患了共产主义恐惧症。该流派的作家抵制对外战争及种族隔离，用怪癖的内向自我探索和向下沉沦的态度来表示对社会的不满。下面与“垮掉的一代”流派产生的背景无关的是( )
| A．种族歧视 | B．朝鲜战争 | C．美苏冷战 | D．经济滞胀 |
荷兰著名思想家斯宾诺莎认为，天赋人权是指( )
| A．人们不可转让和剥夺的自然权利 |
| B．人们以社会契约转让的自然权利 |
| C．人们签订社会契约所产生的权力 |
| D．凡人的理性都来源于上帝的理性 |
斯宾诺莎对《圣经》进行详细考证，批驳了神学家们的各种神秘说教的著作是( )
| A．《神学政治论》 | B．《政府论》 |
| C．《社会契约论》 | D．《忏悔录》 |
法国大革命中制定的《人权宣言》成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器。它在政治和法律领域带来了根本性的变化。这一“变化”是指( )
| A．否定了封建等级制度 |
| B．以法律为基础的资产阶级权利取代封建特权 |
| C．将启蒙思想用法律形式固定下来 |
| D．《人权宣言》成为法国1791年宪法的序言 |
“人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利……这就是我们殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”该引文的出处及其体现的思想分别是( )
| A．《人权宣言》、法律至上思想 |
| B．《权利法案》、限制王权思想 |
| C．《人权宣言》、天赋人权思想 |
| D．《独立宣言》、主权在民思想 |
1988年，法国一家民意调查机构与《费加罗杂志》联合进行的一次调查中，当被问及什么是法国革命的最好象征时，法国人把《人权宣言》放在首位。这主要是因为它( )
| A．体现了西方近代民主思想 |
| B．否定封建专制和特权制度 |
| C．首次确定了君主立宪制度 |
| D．强调“法律面前，人人平等” |