有学者指出，培根（1561—1626年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643—1727年）提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象( )
| A．促进地圆学说在欧洲普遍传播 |
| B．导致宗教改革运动在欧洲兴起 |
| C．成为启蒙运动理性思想的来源 |
| D．产生现实主义的文学艺术流派 |
“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五射，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这一思想主张出自
| A．道家 | B．儒家 | C．法家 | D．墨家 |
《齐民要术序》中载：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，厥而不录。”材料表明，贾思勰对古代重农抑商政策的态度是
| A．反对 | B．赞同 | C．听其自然 | D．主张适当改变 |
“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
就证明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言。下列论据中说服力最小的是
| A．考古发现的春秋时期反映牛耕的文物 |
| B．成书于战国时期的《山海经》中关于“叔均（传说中人物）是始作牛耕”的记载 |
| C．战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺（祭祀用的牛）为畎亩之勤”的记载 |
| D．春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字 |
和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是
| A．“政在得民” | B．“民贵君轻” |
| C．“存百姓”的思想 | D．“为政之要，惟在得人” |