1789年法国革命中颁布的《人权宣言》第三条规定:“全部主权的本原根本上存在于国民之中,任何团体、任何个人都不得行使不是明确地来自国民的权力。”对此解读正确的是( )
①体现了主权在民的原则 ②形成了近代立法规范 ③否定统治者的专制权力 ④最终确立了共和制度
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
直到1900年左右,中国文化一直在变,一直在反省,但没有对新奇贪得无厌的追求,没有古今的原则之争。追求新知,探求异乡的渴望,他们也不是没有,但不像17世纪欧洲文化那么普遍。这主要是因为()
A.中国文化的包容性 | B.小农经济的保守性 |
C.文化专制的残酷性 | D.闭关锁国的封闭性 |
清代早期,江苏宜兴任氏祠堂家祭的对象,一改按辈分排列祖先的惯例,除一族祖先之外,其次即是官员和有钱财的人,再次则是所谓有一善一行的人,最后才是本宗族的一般平民祖先。此类现象并非个例,引起了卫道之士的批评。这反映出当时()
A.宗法观念崩溃 | B.批判思潮产生 |
C.君主专制强化 | D.商品经济发展 |
有人认为,如果仔细考察宋朝时所发生的某些变动,可能会惊讶地发现,它们不但显示出典型的“现代”特征,而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。下列现象符合上述结论的是()
A.城市经济繁荣 | B.土地兼并严重 |
C.程朱理学产生 | D.科举制度完善 |
“古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救。”材料意在强调()
A.废除宰相的必要性 | B.设置宰相的重要作用 |
C.君主专制的局限性 | D.嫡长子继承制的弊端 |
有学者认为,美国克林顿20世纪90年代实行的经济政策属于新版的罗斯福新政。这一认识的依据是两者都()
A.处于相似的国际、国内政治经济环境 |
B.面临着处理政府干预与自由放任的关系问题 |
C.创造了大量就业机会,彻底解决了失业问题 |
D.都创造了美国经济发展奇迹,消除了经济危机 |