针对20年前苏联的解体,《环球时报》于2011年12月26日公布了在中国7个具有代表性的城市进行的调查结果,受访者对苏联解体的原因有如下看法。对此解读正确的是( )
原 因 |
比 例 |
政策错误,制度僵化,政治腐败,丧失民心 |
52.7% |
苏联领导人推行错误的“改革”路线 |
45.7% |
苏联在世界搞霸权主义,与美国军备竞赛 |
41% |
西方颠覆、和平演变的结果 |
37% |
经济改革失败及长期的经济增长停滞 |
29.9% |
其他 |
2.2% |
不知道,不好说 |
4.9% |
A. 受访者对苏联解体原因的看法没有历史根据
B.苏联解体可以归结为多种因素综合作用的结果
C.苏联解体说明社会主义存在难以克服的制度缺陷
D.苏联解体是西方反共势力和平演变的必然结果
“我一边上网,一边脑子里想起一段话,就是 ‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句,体现了百家争鸣时期
A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想 |
B.关注民生、注重和谐的儒家思想 |
C.以改革促发展的法家思想 |
D.“无为而治”的道家思想 |
春秋战国诸子百家著述各异,各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”,不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱,制定阡陌。对于以上三位学者的主张,以下说明何者较为适当
A.三者都站在维护统治者利益的立场 |
B.三者都是基于维护农民利益的立场 |
C.三者都是以精耕细作的小农经济做考虑 |
D.三者都是以重视发展商品经济做考虑 |
“故明主之治国也,众其守而重其罪,使民以法禁而不以廉止。……明主知之,故不养恩爱之心,而增威严之势。”材料中的观点属于
A.老子 | B.孔子 | C.孟子 | D.韩非 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是
A.修身养性,提高个人修养 | B.培养经世致用的人才 |
C.规范社会秩序,实现社会和谐 | D.树立理学的统治地位 |
“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是
A.“仁者爱人” | B.“鸡犬之声相闻,老死不相往来” |
C.“与人为善,暖于布帛” | D.“君者舟也,庶人者水也” |