针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底（ ）
| A．主张君主专制 | B．主张人民主权 |
| C．提倡“美德即知识” | D．反对直接民主 |
意大利学者彼特拉克（1304-1374）说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒里，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这段话的核心思想是 ( )
| A．现实主义 | B．人文主义 |
| C．唯物主义 | D．浪漫主义 |
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是()
| A．使因信称义主张被广泛接受 |
| B．摧毁了天主教的精神枷锁 |
| C．为资产阶级革命做了充分舆论准备 |
| D．确保了代议制的逐步建立 |
一天课外活动时，同学王力说“今天的风真大，天气转凉了”。而同学刘敏则说“今天
的风好凉爽，真是好天气”。与他们的说法观点相似的是( )
| A．“水是万物的本原 ” | B．“人是万物的尺度” |
| C．“顺应自然的生活就是至善” | D．“认识你自己” |
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 ()
| A．民主政体下希腊人不受法律约束 |
| B．古代希腊人没有任何法律观念 |
| C．智者学派忽视了社会道德建设 |
| D．智者学派反对法律对人的约束 |
“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓‘三代之治可复’。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料反映的思想家是()
| A．朱熹 | B．李贽 | C．王阳明 | D．黄宗羲 |