有学者指出：所有权概念起源于罗马法的“dominium”一词，原有统治、管辖、控制、支配之意。……所有权概念一开始出现，就获得了所有人对物绝对支配的含义。由此可见罗马法（ ）
| A．仅仅保护公民的私有财产 | B．重要内容是保护私有财产 |
| C．只保护奴隶主贵族的财产 | D．体现法律面前人人平等 |
“谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这话最早可能出自何人之口
| A．中世纪的基督教神学家 | B．文艺复兴时代的人文主义者 |
| C．启蒙运动时期的思想家 | D．宗教改革时代的新教教士 |
中国近代《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言:“誓杀天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨。”可见
| A．该书作者系“睁眼看世界”之人 |
| B．该书思想与维新思想相对立 |
| C．该书发出了当时中国社会变革的最强音 |
| D．该书代表了新文化运动的方向 |
在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法治 |
下图是《青年杂志》的封面，上面印着法语“LA JEUNESSE”（青年）和“艰苦力行之成功者”、美国钢铁大王卡内基的头像。这样的设计反映了创办者
①精通法国语言文化②宣扬励志实干
③宣传西方文明④致力思想启蒙
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
上海师范大学教授萧功秦指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”观点 | D．辛亥革命时期的民主共和思想 |