“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（ ）
| A．重建儒学的价值信仰 | B．成为封建统治工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．促进文化教育普及 |
“宋初，循唐、五代之制，置枢密院，与中书对持文武二柄，号为‘二府’。……中书、密院既称‘二府’，每朝奏事，与中书先后上殿。”据此可推断宋设枢密院（）
①是沿袭唐朝和五代制度
②与中书共同掌管文武之事
③分割了宰相权力
④不利于加强皇权
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
《中国传统文化概论》中指出：“作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。”科举制的“合理性”主要表现在（）
| A．提高了官员的文化素养 |
| B．扩大了统治的社会基础 |
| C．相对公平公正 |
| D．有益于社会重学风气的形成 |
下图是唐朝三省六部示意图，其中说法正确的是（）
| A．皇权一分为三 |
| B．分工明确，相互牵制 |
| C．加强了中央集权 |
| D．扩大了宰相的权力 |
据文献记载，秦国灭巴国后，在苗族聚居的渝东南置巴郡和黔中郡。今酉阳、秀山当时属黔中郡；今彭水、黔江当时属巴郡。秦汉时期实行郡、县二级制。这（）
①加强了对西南地区的管理
②促进了当地经济文化的发展
③强化了君主专制
④有利于民族融合
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
“宗者，何谓也？宗尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰：‘宗人将有事，族人皆侍。’……大宗能率小宗，小宗能率群弟，通于有无，所以纪理（注：管理）族人者也。”材料不能反映的是（）
| A．宗法制与分封制互为表里 |
| B．宗法制具有血缘性 |
| C．大宗小宗是相对的 |
| D．宗法制具有稳定社会秩序的作用 |