在中国古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为( )
| A．鬼神迷信思想盛行 |
| B．中国古代以农业为立国之本 |
| C．人们要依靠土地和谷物生存 |
| D．国家的税收主要是土地上出产的谷物 |
我国在中美关系上一贯主张：“中美之间存在着广泛的共同利益，在一些问题上也有分歧，这些都是客观事实。中国对解决中美间分歧的态度是真诚的、积极的，但也是讲原则的，任何干涉中国内政、损害中国主权和尊严的做法，我们都是不能接受的。”这段话主要强调（ ）
| A．中国不谋求霸权，也不与任何国家结盟 |
| B．中美两国之间没有根本的利害冲突 |
| C．我国政府坚持按照和平共处五项原则处理中美关系 |
| D．我国主张维护世界和平，建立国际政治经济新秩序 |
1958年戴高乐重返政坛成为法兰西第五共和国的第一任总统后，支持发展核武器、制定泛欧洲外交政策、努力减少美国和英国的影响、促使法国退出北约军事一体化、反对英国加入欧洲共同体、承认中华人民共和国，这一系列思想政策被称为“戴高乐主义”。 “戴高乐主义”反映了（ ）
| A．法国军事和经济实力欧洲最强 | B．西方资本主义阵营出现分化 |
| C．法国主张东西方联合制美 | D．恢复法国欧洲的霸主地位的目标 |
以下是2008年海峡两岸实现直接通邮、通航、通商以后，大陆主要省市、地区对台贸易增长率统计示意图(单位：％)。由此得出的正确结论是
| A．民意基础、平等协商是两岸经贸发展的条件 |
| B．地缘关系是影响两岸经贸发展的决定因素 |
| C．经济合作机制的建立是两岸经贸发展的关键 |
| D．民间团体协作交流对经贸发展具有主导作用 |
“这分明是一个深刻的道理：把纷繁的国家问题化简；把两种不同的社会制度融合。同时，也郑重地向世界宣告：不屈的中华民族有信心有能力管理好自己的事情。伟大的实践，再一次将成熟的理论升华。” 这首网络诗歌所反映的思想主张（ ）
| A．体现了我国坚持独立自主的和平外交方针 |
| B．是马克思主义与中国革命实践相结合的产物 |
| C．成为解决国与国之间问题的基本准则 |
| D．首次提出是为了解决中国内战的遗留问题 |
2010年8月13日，浙江省下达《浙江省村务监督委员会工作规程（试行）》通知，标志着该省在全国率先推广“村务监督委员会”制度。这个模式被学术界形容为“三权”分立，它在村支部的领导权、村委会的行政权之外，另设立村务监督委员会，以监督村干部执行村务。对于上述事实，最恰当的表述（ ）
| A．制约和监督政府权力的有效形式 | B．完善基层村民自治制度的积极探索 |
| C．加强基层政权建设的深刻实践 | D．拓宽民意反映渠道的最新尝试 |