“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点
| A．要求废除天主教及其教会 | B．使人获得灵魂自救的自主权 |
| C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼 | D．表达了对民主政治的向往 |
15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是
| A．人文主义思潮的复兴，基督教会的神权统治地位受到冲击 |
| B．宗教改革，使人们从基督教神权统治中解放出来 |
| C．15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教 |
| D．启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治 |
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④苏格拉底的道德哲学
| A．①③ | B．②④ |
| C．①② | D．①③④ |
1964年10月16日，寓居美国的李宗仁向来访者说：“西方人终于将我们视为一个智慧的民族了。”当时使西方人观念发生变化的直接原因是
| A．中国成功爆炸了第一颗原子弹 | B．中国首次人工合成结晶牛胰岛素 |
| C．中国掌握了载人航天技术 | D．中国成功发射了第一颗人造地球卫星 |
时评作家梁立俊发表文章说：“我们纪念小平南巡讲话20年，也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样，再来一次启动中国今后20年大发展的“破”和“立”。对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是
| A．破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义 |
| B．破除公有制束缚，建立多种所有制并存的新体制 |
| C．破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系 |
| D．破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线 |