近代西方民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的、动荡的和反复的过程。它们既继承传统，又不断创新发展。
阅读材料，回答问题。
材料一： 古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典，城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决，……
—许海山主编《欧洲历史》
请回答：1、依据材料一和所学知识回答，古代雅典哪些民主理念、运作方式被后世借鉴？
材料二：英国通过“光荣革命”克服了专制王权，议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内，英国又用和平、渐进方式实现权力转移，从而完成了政治民主化历程。
——黄仁宇《中国人历史》
2、根据材料二，并结合史实，理解 “光荣革命”的真正意义。
材料三：正是这个设计……使这个稚嫩的国家（指美国）在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的“乡巴佬”创造出来，实在是令人惊叹不已。
——易中天《我们的反思》
3、根据所学和材料三，指出“一个精巧的设计”是指什么？在这个“令人惊叹不已”的设计中体现了哪些基本原则？
材料四：近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的、动荡的而又反复的过程。。。
——摘编自应克复《西方民主史》
有学者认为，法国资产阶级革命及走上宪政道路最为典型。请回答:
4、根据材料四并结合18世纪末——19世纪法国社会的相关史实，简要说明近代民主制度的建立和完善是一个“长期的、动荡的而又反复的过程”。
统一，是中国历史的主流。结束国家分裂，实现国家统一，是中华民族的根本利益
所在，是中华民族为之奋斗、为之讴歌的伟大事业。阅读下列材料，回答问题：
材料一《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”
材料二李白：“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
材料三中国作为一个多民族的统一的大国……在世界历史中，特别是与其他古国相比，是一个十分罕见的现象。这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。
——张岂之《中国历史十五讲》
请回答：
（1）材料一、二中的“秦王”指谁?上述材料主要反映了“秦王”的哪一功绩?
（2）请分别写出秦朝、元朝为加强中央集权而推行的最主要的地方管理制度。据材料三并结合所学知识指出这两种制度实施的共同积极作用。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。
——《礼记·王制篇》
材料二 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
请回答：
（1）材料一反映了西周时期的哪种制度？
（2）材料二反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？
（3）材料一、二所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？
(13分)阅读材料回答问题：
材料一
——据邓洪波《中国书院史》整理
材料二 熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三 浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年(1879 年)，知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。
——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》
请回答：
(1)根据材料一图1，我国古代书院数量增幅较大的是哪两个朝代？简要分析在这两个时代有利于书院发展的经济、思想、科技条件。
(2)根据材料一图2，概括我国古代书院发展的主要变化。结合所学知识分析产生这一变化的主要原因。
(3)根据材料二、三，概括古代书院与近代书院在学习内容上的差异。据材料三并结合所学知识，分析宁波能在浙江率先创办新式书院的文化因素。
社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。根据材料及所学知识回答下列问题：
材料一中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
——《中华文化史》（冯天瑜等著）
材料二李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答：
（1）材料一“私学文化”中 的“民本思潮”在春秋战国时期有哪些表现，并指出服务于“专制主义”的思想主张有哪些表现？分析这一时期“私学文化”得以产生发展的根源。
（2）依据材料二并结合所学知识回答，李贽独具个性的思想有哪些表现？并分析材料二所要表达的内涵是什么？
（3）结合李贽所生活的时代，分析清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当幼弱的主要原因。
阅读材料，完成下列问题:
材料一传统家训是家风的重要组成部分……西汉孔臧在《与子琳书》中说：“侍中子国（孔安国），明达渊博，‘言不及利，行不欺名。动遵礼法，少小及长，操行如故……此汝所亲见。”诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
唐人刘禹锡在《名子说》中说：“夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉”。诗人王梵志的家训诗中就有这么几首，其一：“兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物共箱柜，房中莫蓄私”；其二：“兄弟相怜爱，同生莫异居。为人欲得别，此则是兵奴”；《百行章》中有：“居家理治，每事无私。兄弟同居，善言和气。好衣先让，美食骏之。富贵存身。须加贩恤。饥寒顷弊。嚷味相存。”
宋代学者倪思在《经锄堂杂志》中说：“富家有富家计，贫家有贫家计，量入为出，则不至乏用矣。”明人姚舜牧在《药言》中说“士、农、工、商各居一艺，士为贵，农次之，工商又次之。”清人张英《恒产琐言》有：“人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕与读两字。”
——摘编自徐少锦《中国家训史》
材料二晚清家训已经出现革新思想的变化，如左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”张之洞在《与子书》中说：“方今国事扰攘，外寇纷来，边境累失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国，治国之道不一，而练兵实为首端……因送汝东渡。当今既入此，应努力上进，尽得其奥，务必养成一军人资格。勿忘!勿忘!”梁启超给梁思成（建筑大师）的家信中说：“我替你们打算，到英国后折往瑞典、挪威一行，因北欧市容极严整有新意，必须一往……回头折入瑞士看些天然美，再入意大利，把文艺复兴时期的美彻底研究了解。”
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》
请回答：
（1）根据材料一，概括古代家训内容的主要特点。(3分)并结合所学知识，分析其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评述近代家训内容的变化。