阅读下列材料，并结合所学回答问题：
材料一：20世纪20年代初至30年代中期，资本主义各国进步人士，或者以朝税式的拜谒，或者以记者式的评述，或者以文人式的寻味，奏响了一曲访苏交响曲。他们称赞新生的苏联是“一块让人类再次得救的新大陆”，“代表着人类精神的新方向”。但也有一些西方进步人士对苏联国内政策进行了坦率的批评。1935年访问苏联的法国作家罗曼·罗兰写道：苏联显示了“无比高涨的管理生命力和青春活力，正在为全人类更美好更灿烂的未来而工作。”另一方面苏联“正在不人道地形成贱民阶级，……青年人不可能自由地将自己的智力成就和思想与他们的西方朋友相比较，真担心有朝一日突然发生社会动荡。”
——摘编自《苏联这面镜子》
材料二：苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏俄（联）的历史分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代和战后年代。他认为1921—1927年是苏俄（联）历史上的“退却年代”，20世纪3O年代是苏联历史上的“剥夺年代”。
1934年，法国作家罗曼·罗兰到苏联访问之后写下了《莫斯科日记》，书中写道：“目前这些政策包含着某种消极的东西，这是不可避免的。我丝毫不怀疑，世界更美好的未来是与苏联的胜利连在一起的。”
——《大国崛起》解说词
材料三：“我们必须考虑积累的界限问题，投资的最大界限问题，在这里我们弦绷得太紧了，把它绷得太紧，使商品荒更加尖锐化，已经不行了……。”从供求关系平衡角度作详尽的分析，这自然不是“表面的缺点，不是形式上的疏忽，而是一个深刻内在的错误。”
——苏共领导人之一布哈林《一个经济学家的札记》（1928年）
（1）结合材料一和所学知识，分析20世纪20年代初至30年代中期西方进步人士称赞苏联的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识回答，“退却年代”的苏俄（联）在工农业领域是如何“退却”的？罗曼·罗兰所说苏联30年代“这些政策包含着某种消极的东西”的含义是什么？
（3）材料一、三批评了苏联社会中的哪些不健康现象？上述现象反映了苏联工业化中存在的什么严重问题？
代希腊、罗马的政治文明》这一专题后，小明结合最近看过的《世界上下五千年》一书，设计了一道辨析题，让同学们在活动课上加以辨析：
在伯里克利执政时期的一天，雅典公民帕罗椰命令因为债务沦为奴隶的本邦成年男子亚哥斯完成农活，自己与妻子海伦一起去参加公民大会。会民大会是雅典事实上的最高国家权力机构。这天的公民大会投票表决通过了两项决定：第一项决定是设立雅典最高法院——由十将军组成的“陪审法庭”，以受理公民投诉；第二项决定是根据“自然法”，将一名贵族以“民主妨碍者”的罪名驱逐出雅典城邦。
请你指出上述这段文字表述中有误之处五例，并说明理由。
材料一（北周武帝曰）“佛经广叹崇建图塔，壮丽修造致福极多。此实无情何能恩惠，愚人相信倾竭珍财徒为引费”；“父母恩重沙门不敬，悖逆之甚国法不容”；“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”。自废（佛）已来民役稍希（稀），租调年增兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐，岂非有益？
——摘编自道宣《广弘明集》
材料二唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗于会昌五年 (845)四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。八月令天下诸寺限期拆毁，没收寺产良田数千万顷，奴婢十五万人，僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。
——摘编自百度百科
（1）根据材料并结合所学知识，概括周武帝唐武宗灭佛的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析周武帝唐武宗灭佛的影响。
阅读材料回答问题：
材料一 康熙帝说：“今天下大小事务，皆朕一人亲理，无可旁贷。若将要务分任于他人，则断不可行。所以无论巨细，朕必躬自断制。”
材料二 ①凡是未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……
②凡未经议会准许，借口国王特权为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。……
③议会之选举应是自由的。
④议会内之演说自由、辩论或议事自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或询问。
材料三 1796年9月17日，华盛顿发表告别词，表示坚决不再出任下届总统，从而开创了美国历史上摒弃终身、总统至多连任两届的先例。
材料四 这一年（1796年），中国的乾隆皇帝传位于嘉庆，自己整整做了61年皇帝。
回答问题：
（1）根据材料一说明中国封建社会政治制度呈现什么特点？根据材料三、材料四以及所学知识，指出美国总统与中国皇帝产生的方式有何不同？
（2）从材料二中看出英国确立了怎样的政治体制？在这种体制之下英国国王的地位如何？
（3）根据材料和所学知识谈谈英国与美国政治体制上的不同。
阅读以下材料，回答问题
材料一
材料二 中国人民抗日战争期间，在日本法西斯铁蹄下，中国大地到处是人间地狱，城市遭到轰炸，村庄遭到焚烧，父老兄弟遭到屠杀，母亲姐妹遭到蹂躏，大好河山惨遭践踏。抗日战争时期，中国军民伤亡多达3500万人。1937年12月，日本侵略军在南京对中国同胞实施了灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮，浩浩长江滚动着鲜红的血浪，这是人类文明史上骇人听闻的暴行。日本侵略军对中国人民发动了令人发指的细菌战、化学战，进行了惨无人道的人体活体试验。日本军国主义发动战争造成的破坏及其对中国资源和财富的大肆掠夺，按照1937年的比价，造成中国直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿美元。这些都是铁的事实，是不容否认的，也是否认不了的！
——习近平《在抗战胜利69周年座谈会上的讲话》
（1）简述材料一中三个条约签订的背景分别是什么？对中国社会分别产生了什么影响？
（2）与《南京条约》相比，《马关条约》最大的不同是哪一条内容？反映了帝国主义侵华怎样的新阶段特征？该条约在19世纪末对列强侵华产生了何种影响？
（3）根据材料二并结合有关史实，概括指出近代以来日本发动和参加的一系列侵华战争及对中国人民犯下的滔天罪行。
由于各国政治、经济、文化和历史传统的差异，民主制的形式与实质迥然不同。阅读下列材料请回答：
材料一公元前221年秦王赢政统一六国后下的第一道重要诏令是议帝号，群臣相议……秦王，不以为然，他提出去泰著皇，采上古帝位号，号曰皇帝，并说，朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。他还才采纳了群臣关于皇帝命为制，令为诏，天子自称为朕的建议。天下之事无小大，皆决于上，丞相诸大臣皆受成事，倚办与上。……
伯利克里说“我们的制度是别人的典范，它之所以被称之为民主政治，因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”
一一《东西方政治制度的差异》
材料二 法国之所以采用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
材料三 长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。
——以上材料均选自钱乘旦《各国现代化模式的比较》
材料四我认为政治制度,必然得自根自生，纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通才能真正发生相当的作用……辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变，因此只想把外国现成制度模仿抄袭，甚至不惜摧残人事来迁就制度……那是何等的愚蠢。其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合，又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？
——钱穆《中国历代政治得失》序言
（1）依据材料一，概括比较东西方两种制度的不同特点。
（2）根据材料二，分析法国为什么在1870年前要用暴力方式而非妥协方式。1870年后，法国“用协商手段逐步建立起民主制度”的标志是什么？
（3）材料三中“现代化领导力量的‘错位’”指什么？这种“错位”给德国的社会发展带来怎样的影响？
（4）概括材料四中钱穆先生的主要观点