“点赞”“ 女汉子”“ 且行且珍惜” “no zuo no die”等网络热词作为一种醒目的文化存在,普遍流行于虚拟世界和现实生活中,影响着人们的思维和表达方式。这表明( )
A.网络已主导了大众文化消费 |
B.大众文化的日益庸俗化 |
C.大众传媒的商业性影响越来越大 |
D.人们在实践中创造和发展文化 |
20世纪50年代初周恩来说:“解决中缅边界问题应该加快步伐了。……我们社会主义国家当然不扩张,但人家不信。所以要用实际的行动使他们慢慢相信。”为此中国政府()
A.奉行“一边倒”外交政策,捍卫社会主义阵营 |
B.重申和平共处五项原则,发展与新兴民族独立国家关系 |
C.倡导多边外交,建立新型区域合作组织 |
D.提出“求同存异”方针,加强同亚非各国联系 |
“会议坚信,本宣言和各项停止敌对行动协定中所规定的条款的实施,将使柬埔寨、老挝和越南从此能够完全独立自主地在国际和平大家庭中起他们的作用。”这次会议()
A.首次提出和平共处五项原则 |
B.提高了新中国的国际声誉 |
C.促进了亚非国家的团结和合作 |
D.标志着不结盟运动的兴起 |
下图为1972—1978年中美进出口总额示意图。它表明()
A.中美贸易随着两国关系发展变化出现过波折 |
B.中美关系正常化导致双边贸易始终保持增长 |
C.文革结束以后中美贸易随即进入了发展阶段 |
D.中国重返联合国消除了中美贸易的持续波动 |
习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上指出:“在中国社会主义制度下,有事好商量,众人的事情由众人商量,找到全社会意愿和要求的最大公约数,是人民民主的真谛”。下列对材料中“有事好商量”的理解不正确的是()
A.在社会主义制度下实现了人民直接当家作主 |
B.对话协商有利于广泛凝聚共识、科学决策 |
C.与中国传统文化“和”的价值相契合 |
D.适应了日益多元化的社会政治经济发展的需要 |
“振甫先生致力于两岸关系凡一十四年,夙慕屈平词赋,常怀国家统一,私志公义,每与道涵相契。汪辜会谈,两度执手;九二共识,一生然诺。……两岸之道,唯和与合,势之所趋,事之必至。期我同胞,终能秉持九二共识与汪辜会谈之谛,续写协商与对话新页。庶几可告慰先生也。”汪道涵唁辜振甫逝世电文中两度提及的“九二共识”指的是()
A.和平统一祖国 |
B.坚持一个中国原则 |
C.停止炮击金门 |
D.加强两岸合作交流 |