“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也”这句话反映的现象有( )
①棉布保暖性好，可以御寒
②棉布因其实用性广为流行
③棉布完全取代了丝织品的地位
④棉布功劳大于丝织品
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①③④ |
董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是
| A．确立了儒学独尊的地位 | B．发展了“天人感应”的理念 |
| C．为君主受命于天提供理论保障 | D．使汉王朝开始重视文化教育 |
“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是
| A．制天命而用之 | B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政” |
| C．兼相爱、交相利 | D．加强中央集权，防止人民反抗 |
孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是
| A．是否主张“礼” | B．是否追求气节 |
| C．对人性的看法 | D．是否实行仁政 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
| A．重实用 | B．重理论 | C．重民众 | D．重实验 |
孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是
| A．“性善说” | B．“奖励耕战” |
| C．“民贵君轻” | D．“无为而治” |