明朝时商品经济繁荣，“坊须数十人，间日而作。镇民少，辄募旁邑民为佣……吉贝（棉花）则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。由此不能得出（ ）
| A．长途贩运贸易繁荣 | B．资本主义萌芽出现 |
| C．农产品商品化发展 | D．重农抑商政策松动 |
黄仁宇在《万历十五年》中描述了惯常的一些情形，他认为各种各样的社会关系使得文官结成小集团。有学者认为，形成许多文官派系的主要原因是多种“谊”存在，如“姻谊“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指
| A．同年出生的举人或进士 | B．同年为官的各级官员 |
| C．同年考中的举人或进士 | D．同乡的举人或进士 |
“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”是指
| A．西汉郡国并行制度 | B．唐朝三省六部制度 |
| C．元朝行省制度 | D．明朝内阁制度 |
贾宜在《过秦论》中说：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”“始皇”为“制六合”而采取的最有效措施是
| A．设三公九卿加强皇权 | B．以郡县制代替分封制 |
| C．颁布细密严苛的律法 | D．统一度量衡和货币 |
宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。宗法制度的表现形式不包括
| A．家谱 | B．宗祠 |
| C．族规 | D．授土 |
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带
| A．财产 | B．地狱 |
| C．信仰 | D．血缘 |