“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”（《苏格拉底之死》）以上描述不能说明的是（ ）
| A．雅典民主制度较大限度保障了公民的民主权利 |
| B．雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的运作方式 |
| C．雅典民主使雅典人直接参与国家管理 |
| D．雅典民主容易导致权力的滥用或误用 |
“人们喜爱的是自己的劳动果实而不是别人的劳动成果。”这反映了阿里改革的哪项措施
| A．迫使苏丹政府任命他为埃及总督 | B．领导埃及人民抵御外来侵略 |
| C．采取行政手段保护民族工业 | D．建立以埃及为中心的阿拉伯帝国 |
下列推论属于哪种情况
大前提：农奴制改革是在封建地主的支持下进行的；小前提：农奴制改革是对农民的一次大规模掠夺；结论：农奴制改革是封建性质的改革。
| A．大前提正确，小前提错误，结论错误 | B．大前提错误，小前提错误，结论正确 |
| C．大前提正确，小前提正确，结论错误 | D．大前提正确，小前提正确，结论正确 |
他原是德国天主教僧侣，1517年，贴出的《九十五条论纲》拉开了声势浩大的宗教改革运动的序幕。但是德国萨克森的一位大主教曾问他：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”他会对这位大主教说
| A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 |
| B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 |
| C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 |
| D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 |
马丁·路德说：”我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 | C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
下图反映的是11世纪著名的“卡诺莎之辱”。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸
侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪
衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①国王权力受教皇制约②新教与旧教斗争激烈
③德意
志并未实现高度的中央集权 ④教皇是最高的世俗统治者
A．①② |
B．②③ | C．①③ | D．②④ |