海伦·琼斯在《建筑与民主》．中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，他就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了（ ）
| A．高频政治活动导致公民逃离 |
| B．雅典民主政治衰落的必然性 |
| C．雅典公民必须履行参政义务 |
| D．雅典民主法治的公正与客观 |
梁启超读到一本书是说 “对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前——我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。”这本书是
| A．《海国图志》 | B．《华事夷言》 | C．《明夷待访录》 | D．《天演论》 |
南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道德价值的终极源泉是
| A．良知 | B．仁 | C．正君心 | D．灵明 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” |
| B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” |
| C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” |
| D．“我之出而仕也，为天下， 非为君也。” |
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
| A．不以人助天 | B．制天命而用之 |
| C．不期修古，不法常可 | D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |