1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母?而我们的父母是生是死不得而知．我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了( )
| A．两岸隔绝状态的打破 |
| B．“九二共识”的达成 |
| C．“和平统一”口号的提出 |
| D．海峡两岸“三通”的开展 |
近代以来，英、德两国通过不同方式，先后确立了君主立宪制。以下关于两国政治制度相同点的叙述，正确的是
| A．君主为国家最高元首 | B．内阁首脑对君主负责 |
| C．议会是国家权力中心 | D．带有鲜明的专制色彩 |
从社会发展的角度看，1689年《权利法案》颁布的主要作用是
| A．确立了君主立宪政体 |
| B．以法律为标志的国家权力取代了专制王权 |
| C．确立了资本主义社会的法律规范 |
| D．国王“统而不治”，成为名义上的国家元首 |
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典
| A．民主原则贯穿司法过程 | B．妇女享有广泛政治权利 |
| C．法律注重保护平民权益 | D．司法审判缺乏严格程序 |
某本古书上有这样的记载：“上谕文武百官曰：‘朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治，都督府以统天下之兵政，御史台以振朝廷之纪纲。岂意奸臣窃持国柄，枉法诬贤，操不轨之心，肆奸期之蔽，嘉言结于众舌，朋比逞于群邪，蠹害政治，谋危社稷……赖神发其奸，皆就殄灭。朕欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。……据此，这位“上”，应该是
| A．秦始皇 | B．唐太宗 | C．明太祖 | D．明成祖 |
据史料记载，中国古代某一机构,其主要职责是“掌献替可否,奉陈规诲,点检题奏,票拟批答,以平允庶政”。由此可以看出这一机构
| A．对皇权形成一定的制约 | B．能够参与中央决策 |
| C．发挥了丞相的参政职能 | D．适应了皇权加强的需要 |