“新封的封国，因为外来征服族群和原居民的结合，而成为地缘性的政治单位，原来的血缘性格逐渐发展成地缘性格，就成了春秋的列国制度。”上述材料表明分封制（ ）
| A．巩固了周朝的统治 | B．强化了血缘纽带关系 |
| C．成为周朝分裂隐患 | D．使中央权力髙度集中 |
“一切有权力的人都容易滥用权力。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”对上述名言理解错误的是：
| A．反对各种形式的专制权力，特别是君主专制 |
| B．权力之间相互牵制彼此平衡 |
| C．三权分立成为资产阶级政治制度的基本原则 |
| D．中央与君主集权以维系国家的统一 |
下列关于宗教改革的人文精神，叙述正确的是：
①否定教皇与罗马教会的至上权威，肯定人在宗教信仰中的主体地位
②“人人有权读圣经”“人人可以直达上帝”确立了个人宗教信仰平等的权力
③建立独立自主的德意志民族教会，主张俗权高于神权，实际上把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实
④成功应用人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从罪的折磨、来世拯救中解放出来，使世俗生活世俗人生焕发勃勃生机
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
马丁·路德宗教改革的导火线是：
| A．天主教会成为资本主义发展的障碍 |
| B．罗马教皇向教民出售赎罪券 |
| C．天主教会征收十一税 |
| D．天主教会出卖教会职位 |
哥白尼的“太阳中心说”并不是科学的真理，但它的巨大进步意义最主要在于：
| A．开创近代实验科学的先河 |
| B．使自然科学从宗教神学中解放出来，是天文学革命的开始 |
| C．使人们认识到人类是地球的真正主人 |
| D．标志着人类进入科学的时代 |
文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭籍故事来歌颂爱情和女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘：
| A．反对教会专制与迷信的启蒙思想 |
| B．反对封建纲常礼教的激进民主主义思想 |
| C．歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自然平等的人文主义思想 |
| D．反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会 |