阅读《归去来兮辞》，完成后面题。
归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！写出下列加点字在句中的意思。
（1）悟已往之不谏 （2）眄庭柯以怡颜
（3）善万物之得时 （4）聊乘化以归尽下列句子中“而”的意义和用法相同的两项是（ ）。
| A．觉今是而昨非 | B．门虽设而常关 |
| C．时矫首而遐观 | D．掩口胡卢而笑 |
把下列句子译成现代汉语。
（1）或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
（2）寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？陶潜辞官归田的原因是 。（用自己的语言）
从情与景的关系上赏析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”此句的妙处。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
焚 驴 志
[金]王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空，人无复议驴。（据四部丛刊本《滹南遗老集》）
【注】①厌禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除灾祸。小数：此指小法术。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神汉在太阳地里祁雨驱赶旱鬼。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3 分）
| A．命亟取亟：多次 |
| B．而谓我之愆愆：过失 |
| C．杀我而有利于人，吾何爱一死爱：吝惜 |
| D．人情初不怿也怿：高兴 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）（3 分）
| A．适民家有产白驴者身死人手，为天下笑者，何也 |
| B．若乃水旱之事，岂其所知若入前为寿，寿毕，请以剑舞 |
| C．盍亦求诸是类乎君子博学而日参省乎己 |
| D．如其未也，焉用为是以益恶未知生，焉知死 |
文中画波浪线的部分，断句正确的一项是（）（3 分）
| A．不仁不智/帅胡取焉吾／子其属/也敢私以诉 |
| B．不仁不智帅/胡取焉／吾子其属/也敢私以诉 |
| C．不仁不智/帅胡取焉/吾子/其属也/敢私以诉 |
| D．不仁不智帅/胡取焉吾／子其属也/敢私以诉 |
下列各句对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3 分）
| A．河朔一带大旱，镇阳帅自言忧农，似乎是一个体恤百姓的好官，可采取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先扬的手法活画出一个迂腐无能而又貌似忧民勤政的官僚形象。 |
| B．文章列举 “殷之旱”、“卫之旱”、“汉旱”、“唐旱”等历史记载，进一步证明了“人为”的祸害，也表现出作者是相信“天旱”乃出于“人为”的说法的。 |
| C．文章交待了镇阳帅“焚驴祈雨”的荒唐举动后，宕开一笔，在正面叙述的同时，又以“白驴托梦”的间接表述，更激烈地讽刺了迷信的无稽和昏官的无能。 |
| D．“释驴”之举再一次揭示了镇阳帅之迂腐无能，而“未几而雨”所引起的“岁卒以空”正是这种无能带的直接后果。 |
将下列句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？
（2）既已迂矣，今兹无乃复甚？
（3）某谢而觉，请诸帅而释之。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
焚 驴 志
[金]王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空，人无复议驴。（据四部丛刊本《滹南遗老集》）
【注】①厌禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除灾祸。小数：此指小法术。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神汉在太阳地里祁雨驱赶旱鬼。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3 分）
| A．命亟取亟：多次 |
| B．而谓我之愆愆：过失 |
| C．杀我而有利于人，吾何爱一死爱：吝惜 |
| D．人情初不怿也怿：高兴 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）（3 分）
| A．适民家有产白驴者身死人手，为天下笑者，何也 |
| B．若乃水旱之事，岂其所知若入前为寿，寿毕，请以剑舞 |
| C．盍亦求诸是类乎君子博学而日参省乎己 |
| D．如其未也，焉用为是以益恶未知生，焉知死 |
文中画波浪线的部分，断句正确的一项是（）（3 分）
| A．不仁不智/帅胡取焉吾／子其属/也敢私以诉 |
| B．不仁不智帅/胡取焉／吾子其属/也敢私以诉 |
| C．不仁不智/帅胡取焉/吾子/其属也/敢私以诉 |
| D．不仁不智帅/胡取焉吾／子其属也/敢私以诉 |
下列各句对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3 分）
| A．河朔一带大旱，镇阳帅自言忧农，似乎是一个体恤百姓的好官，可采取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先扬的手法活画出一个迂腐无能而又貌似忧民勤政的官僚形象。 |
| B．文章列举 “殷之旱”、“卫之旱”、“汉旱”、“唐旱”等历史记载，进一步证明了“人为”的祸害，也表现出作者是相信“天旱”乃出于“人为”的说法的。 |
| C．文章交待了镇阳帅“焚驴祈雨”的荒唐举动后，宕开一笔，在正面叙述的同时，又以“白驴托梦”的间接表述，更激烈地讽刺了迷信的无稽和昏官的无能。 |
| D．“释驴”之举再一次揭示了镇阳帅之迂腐无能，而“未几而雨”所引起的“岁卒以空”正是这种无能带的直接后果。 |
将下列句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？
（2）既已迂矣，今兹无乃复甚？
（3）某谢而觉，请诸帅而释之。
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。
刘之遴，字思贞，南阳涅阳人也。父虯，齐国子博士，谥文范先生。之遴八岁能属文，十五举茂才对策，沈约、任昉见□异之。起家宁朔主簿。吏部尚书王瞻尝候任昉，值之遴在坐，昉谓瞻曰：“此南阳刘之遴，学优未仕，水镜所宜甄擢。”瞻即辟为太学博士。时张稷新除尚书仆射，托昉为让表，昉令之遴代作，操笔立成。昉曰：“荆南秀气，果有异才，后仕必当过仆。”御史中丞乐蔼，即之遴舅，宪台奏弹，皆之遴草焉。迁平南行参军，尚书起部郎，延陵令，荆州治中。太宗临荆州，仍迁宣惠记室。之遴笃学明审，博览群籍。时刘显、韦棱并强记，每与之讨论，咸不能过也。
还除通直散骑侍郎，兼中书通事舍人。迁正员郎，尚书右丞，荆州大中正。累迁中书侍郎，鸿胪卿，复兼中书舍人。出为征西鄱阳王长史、南郡太守，高祖谓曰：“卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。”后转为西中郎湘东王长史，太守如故。初，之遴在荆府，尝寄居南郡廨，忽梦前太守袁彖谓曰：“卿后当为折臂太守，即居此中。”之遴后果损臂，遂临此郡。丁母忧，服阕，征秘书监，领步兵校尉。出为郢州行事，之遴意不愿出，固辞，高祖手敕曰：“朕闻妻子具孝衰于亲爵禄具忠衰于君卿既内足理忘奉公之节”遂为有司□奏免。久之，为太府卿，都官尚书，太常卿。
之遴好属文，多学古体，与河东裴子野、沛国刘显常共讨论书籍，因为交好。是时《周易》、《尚书》、《礼记》、《毛诗》并有高祖义疏，惟《左氏传》尚阙。之遴□著《春秋大意》十科，《左氏》十科，《三传同异》十科，合三十事以上之。高祖大悦。
太清二年，侯景乱，之遴避难还乡，未至，卒于夏口，时年七十二。前后文集五十卷，行于世。
（选自《梁书·刘之遴列传》，有删节）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．值之遴在坐值：遇到 | B．瞻即辟为太学博士辟：征召 |
| C．操笔立成立：立即 | D．丁母忧，服阕忧：忧虑 |
填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（）
①沈约、任昉见□异之
②遂为有司□奏免
③之遴□著《春秋大意》十科
| A．①而②者③以 | B．①且②所③以 |
| C．①而②所③乃 | D．①且②者③乃 |
下列文句中，断句正确的一项是（）
| A．朕闻妻子具孝/衰于亲/爵禄具忠/衰于君/卿既内足/理忘奉公之节 |
| B．朕闻妻子具/孝衰于亲/爵禄具/忠衰于君/卿既内足/理忘奉公之节 |
| C．朕闻妻子/具孝衰于亲/爵禄具忠/衰于君/卿既内足理/忘奉公之节 |
| D．朕闻妻子/具孝衰于亲/爵禄具忠/衰于君卿/既内足/理忘奉公之节 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．吏部尚书王瞻曾探望任昉，任昉极力向王瞻推荐刘之遴，说明鉴的人应当选拔任用刘之遴。 |
| B．刘之遴的舅舅乐蔼是御史台中丞，御史台的奏弹，都由刘之遴起草。刘之遴曾担任宣惠记室。 |
| C．高祖在刘之遴坚决推辞郢州行事一职的情况下，亲自写诏书留住了他，刘之遴后又担任多职。 |
| D．当时只有《左传》没有高祖的义疏，刘之遴就著《左氏》十科等合三十事上奏，高祖很高兴。 |
根据具体要求分别完成下列各题。
（1）将下列句子翻译为现代汉语。
①荆南秀气，果有异才，后仕必当过仆。
②卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。
（2）刘之遴的奇特之处体现在哪些方面？请简要概括。
阅读下面的文字，完成后面题。
王浚，字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，浚曰：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。后参征南军事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“浚为人志太，奢侈不节，不可专任，宜有以裁之。”祜曰：“浚有大才，将欲济其所欲，必可用也。”转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。
除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。浚乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。征拜右卫将军，除大司农。车骑将军羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。
武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。浚乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。浚造船于蜀，其木杮蔽江而下。寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。
时朝议咸谏伐吴，浚乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉。
（节选自《晋书·列传十二》，有删节）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．浚博涉坟典，美姿貌典：典籍 | B．皆望风自引而去去：离开 |
| C．郡边吴境，兵士苦役苦：艰苦 | D．三者一乖，则难图也乖：违背，不一致 |
下列句子中，全都直接表现王浚“恢廓有大志”的一组是（）
①美姿貌，不修名行，不为乡曲所称 ②吾欲使容长戟幡旗 ③浚为人志太，奢侈不节④陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志 ⑤寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事 ⑥臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨且观时运，宜速征伐
| A．①④⑤ | B．②③⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．王浚任巴郡太守，严明法令，对生育的人实行休整并免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人，就任益州刺史后，将盗贼张弘绳之以法，深得百姓爱戴。 |
| B．王浚就任益州刺史后，大造连舫大船，舟船规模很大，前所未有。王浚用木材建城，树起高台，有通向四方的大门，城上可以骑马往来。 |
| C．王浚后来变得开通豁达，州郡征召他为河东从事，官吏中那些不廉洁的人，听到消息后，都自行离去，刺史徐邈将自己女儿嫁给他。 |
| D．武帝谋划伐吴，朝廷百官都劝阻皇帝讨伐吴国，王浚力排众议，上书皇帝分析利弊得失，皇帝非常同意其看法。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每句5分）
（1）怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。
（2）令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。
①子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）
②子张问善人之道。子曰：“不践迹②，亦不入于室。”（《论语·先进》）
③孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳③为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠④之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间⑤也。”（《孟子·尽心上》）
【注】①放：依据。②践迹：踩着别人的脚印走。③孳孳：即“孜孜”。④蹠：亦作“跖”，春秋时的大盗。⑤间：不同。孔子和孟子都批评了什么样的人？请简要说明。
如何才能成为“善”人，孔子与孟子有何不同的见解？请简要分析。