有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”( )
| A．体现了新兴市民阶层的诉求 |
| B．没有突破先秦儒家思想的范畴 |
| C．是封建晚期“西学东渐”的产物 |
| D．对当时中国的社会转型影响巨大 |
梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”材料中不能反映的是（）
| A．契约立国 | B．人民主权 | C．以法治国 | D．君主立宪 |
观察下列图片，
① 《新民主主义论》 ②③《湖南农民运动考察报告》
④毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话提纲的手迹
关于毛泽东发表以上理论文章所属的历史时期，表述正确的是（）
| A．①发表于土地革命时期 | B．②发表于国民革命时期 |
| C．③发表于解放战争时期 | D．④发表于社会主义建设时期 |
1924年孙中山提出的新三民主义与旧三民主义相比较，最大的特点是（）
| A．反对帝国主义 | B．反对封建统治 |
| C．反对满洲贵族 | D．反对民族压迫 |
严复认为近代中国一个政治派别的主张是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。这一政治派别（）
| A．提出发展工商业、与外国商战 |
| B．迈出了中国近代化第一步 |
| C．传播了资产阶级民主革命思想 |
| D．提倡在中国实行文学革命 |
近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是（）
| A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化 |
| B．认为中西方文化各有各自独特的体用 |
| C．反对学习西方文化，主张中体西用 |
| D．认为中体西用在当时不被人们所认可 |