有人评价诸子百家中的某一学派：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。……他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。下列言论代表了该学派主张的是（ ）
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” |
| B．“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。” |
| C．“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。” |
| D．“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。 |
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是（）
| A．反对宗教神学，强调三权分立 | B．反对封建制度，倡导人民主权 |
| C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性 | D．反对君主专制，主张君主立宪 |
延安时期毛泽东思想最重大的理论成果是：（ ）
| A．农村包围城市、武装夺取政权道路的提出 |
| B．新民主主义革命理论的完整阐述 |
| C．中国社会主义革命理论的提出 |
| D．中国社会主义建设理论的提出 |
新三民主义的民族主义说法正确的是
①以革命暴力推翻清王朝的反动统治 ②突出了反对帝国主义的内容
③提出争取中华民族真正的自由和独立 ④反对民族压迫：（）
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
1920年11月，孙中山指出：“有人说‘清室推翻后，民族可以不要’。这话实在错了，即如我们住的租界，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是在压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山
| A．仍坚持原来的三民主义 | B．仍不敢提出反对帝国主义 |
| C．在反帝的问题上模糊不清 | D．提出了反对帝国主义压迫的要求 |
发起新文化运动的先进知识分子，试图冲破旧的思想牢笼，他们大都： ( )
| A．信仰马克思主义 | B．宣传社会主义 |
| C．认同无政府主义 | D．接受了民权、平等思想 |