阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德：我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1.5 亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国(指中国)最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2 世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》 中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他(中国皇帝)可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。…… 人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。
——伏尔泰《 风俗论》
材料三 伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。
——(美)孟德卫《1500～1800 ，中西方的伟大相遇》
(1)根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。(4分)
(2)结合所学知识，概述孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。他们对古代中国政治制度的评价不同，但其用意相同，结合以上材料，指出其用意是什么？(6分)
(3)结合所学知识，分析18 世纪法国启蒙思想产生的时代背景。(6分)
(4)孟德斯鸠和伏尔泰都没有到过中国，根据材料，结合所学知识，指出他们了解中国古代政治制度的主要途径。他们对中国当时政治制度现状的认识，你更赞同谁的观点？请简要说明理由。(6分)
每一个时代、每一个民族都有自己独特的生活方式和精神气质。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征，┅┅它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度┅┅把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。
——居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》
材料二 外在自由和政治自由和内心自由，这些贵族精神的传统，在英国贵族那里通过与国王的抗争，保存了下来。
——许纪霖《平民时代的贵族精神》
材料三看民国风景，有历史、有人物、有景观、有文争武斗、有生活方式，归根到底，是生活方式。思想激变，生活方式亦随之激变。这是一段过激的历史，人人概当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有民国范儿。
（1）“魏晋风度”在思想、书法、绘画方面是如何体现的。
（2）据材料二，结合所学知识，从民主法制发展的角度，简述1640—1720年代英国贵族为了追求自由同国王进行了怎样的抗争？
（3）据材料三和所学知识，简要分析“民国范儿”产生的时代背景。
（4）通过以上探究，谈谈你对“魏晋风度”、“贵族精神”和“民国范儿”的认识。
阅读材料，结合所学知识回答问题：
“19世纪六七十年代迄今的历史，是人类历史上发展的崭新阶段。一个半世纪以来，各种文明相互碰撞和融合，演出了一幕幕规模宏大的历史悲喜剧。”“在20世纪中期那段岁月，我们发现世界正处于变化的过程，这种变化与世界自从15和16世纪中古世界崩溃衰亡而近代世界奠定基础以来所经历的任何变化相比，也许都更加深刻，更加广泛。”
——马克垚《世界文明史》
（1）简要说明15和16世纪“近代世界奠定基础”的表现。
（2）19世纪六七十年代，“是人类历史上发展的崭新阶段”，请以西方为例加以说明。
（3）结合所学知识，概括19世纪六七十年代西方的变化对中国产生了什么影响？
（4）结合所学知识，如何理解材料中20世纪中期世界“更加深刻，更加广泛”的变化。
【选做题《历史上重大改革与回眸》】(16分)
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众。食贵，籴(dí，即买进粮食)食不利，而又加重征，而民不得无(不)去其商贾技巧，而事地利矣。 ——《商君书·外内》
材料二 熙宁四年(1071年)，司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
熙宁五年(1072年)，颁行市易法。在京城设市易务(后改为市易司)，以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息二分。
(1)材料一中商鞅认为农民贫困的主要原因是什么？
(2)根据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法及目的。
(3)根据材料一、二，指出商鞅和王安石对商业的态度及目的。
阅读下列材料：
材料一：论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
—— 摘自钱穆〈中国历代政治得失〉
材料二 ：以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
——摘自《贞观政要·政体》
材料三：自古……并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，……事皆朝廷总之，所以穏当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。
——《明会典》卷二《皇明祖训》
材料四：机务及用兵皆军机大臣承旨，天子无日不与（军机）大臣相见，无论宦寺（宦官）不得参，即承旨者（军机大臣）亦只供述缮撰，而不能稍有赞画于其间也。
——《清史稿•军机大臣年序表》
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？
（2）据材料二、三分析，唐太宗与明太祖在丞相作用的看法上有何不同？概括其主要做法？
（3）依据材料四，指出军机处的职能，它的设置反映了什么时代特征？
（4）综合材料二、三、四你能看出古代中国政治发展的什么趋势？
思想进步、理论创新是引导社会前进的强大力量。依据材料，结合所学回答问题。
材料一孔子与苏格拉底
(1)依据材料一概括指出中孔子和苏格拉底关于“为政”的不同主张，结合所学知识分析他们政治主张产生的共同历史背景。
材料二宋明理学与西方人文思想
14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
（2）根据材料二并结合所学知识比较，宋元时期的理学家和欧洲文艺复兴时期的思想家关于“做人”方面的观点有何不同？
材料三西学东渐
（3）结合所学知识，完成下列表格。
| 思潮 |
对待传统文化态度 |
主要原因 |
对待西方文化的态度 |
| 洋务 思潮 |
① |
维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激。 |
“师夷长技以自强、求富” |
| 维新 思潮 |
“托古改制” |
② |
学习西方政治制度 |
| 新文化运动 |
“打倒孔家店” |
资产阶级要求民主政治；“尊孔复古”逆流；等。 |
（4）结合以上材料，谈谈你对东西文明的认识？