孙中山在《与刘成禹对话》中写道：“自世卿门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”对此理解正确的是（ ）
| A．唐宋至明清时期的科举考试“不合时用” |
| B．科举制之前实行的是察举制 |
| C．科举制是我国古代选官制度的一大进步 |
| D．科举制度在唐朝时正式建立 |
汉武帝问策贤良,董仲舒对曰 ：“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。一《汉书·董仲舒传》
| A．指出了汉武帝弱点 | B．违背了汉武帝初衷 |
| C．触犯了汉武帝忌讳 | D．迎合了汉武帝意愿 |
宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三个人的学说的共同之处不包括
| A．仁是与万物俱生的 | B．“天理”是万物的本源 |
| C．把天理和伦理道德相联系 | D．宇宙便是吾心 |
“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是 ‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 |
| B．关注民生、注重和谐的儒家思想 |
| C．以改革促发展的法家思想 |
| D．“无为而治”的道家思想 |
春秋战国诸子百家著述各异，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当
| A．三者都站在维护统治者利益的立场 |
| B．三者都是基于维护农民利益的立场 |
| C．三者都是以精耕细作的小农经济做考虑 |
| D．三者都是以重视发展商品经济做考虑 |
“故明主之治国也，众其守而重其罪，使民以法禁而不以廉止。……明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。”材料中的观点属于
| A．老子 | B．孔子 | C．孟子 | D．韩非 |