【二十世纪的战争与和平】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们需要的，不是一块面包！而是一个生存空间！一个民族的生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！我的同胞父老们，人不是存在于理论上和废话，在宣言或是在政治哲学的系统；他生活在于他能够获得什么从这个土壤依靠他的自己的劳力在食物和原始物质的形式当中。这是什么他所能够吃的，这是什么他所能够利用为了制造和生产。假如一个人自己的生活情况提供他太少，他的生活将会是可伶的。……我们看见这个主要的原因为了这个生存的紧张存在于这种不公平的分配在地球的资源当中。……如果德国人不能解决自己国家空间缺乏的问题，或是不能为自己的工业打开国内市场，那它2000年的历史就付诸东流了。 ……必须抢占并保有空间。
——希特勒
材料二 世界各个资本主义国家发展是不平衡的，是跳跃式的。在一定时期内，某些国家的经济、政治和军事实力以飞跃的速度赶上自己的竞争者并跑到前面去了；相反的，有些国家则踏步不前，并且逐渐落到后面去了。到第二次世界大战前夕，希特勒德国无论在经济上或军事实力上均已全面地超过老大的英帝国主义或法帝国主义。可是，英法两国却占有广大的殖民地，而力量超过英法的法西斯德国是连一平方公里的殖民地也没有。这样就使各帝国主义国家力量的对比和彼此间势力范围划分不相称的现象加强。……因此，它们就想再分一次，以便对自己有利。
——《世界现代史稿》
请回答：
（1）据材料一结合所学说明德国人为什么生存于一个“紧张的、存在不公平的分配地球的资源”当中。并分析其要为德国人“解决”该问题的实质。
（2）综合材料谈谈世界发生战争的根本性因素及我们在处理国际关系时应持有的态度。
自古以来，各国发展中出现过多种各具特色的政治模式。读下面的材料，回答问题。
材料一
材料二 17～19世纪，随着资本主义的发展和资产阶级力量的壮大，封建主义的基础受到猛烈冲击，封建专制制度在资产阶级革命和改革中动摇。欧美的主要国家英国、美国、法国和德国等国经过艰苦的斗争，先后建立起资产阶级代议制……尽管各国资产阶级代议制产生的时间不同，每个国家又会由于国情差异所呈现的特点各异，但核心思想是一致的。
——百度网
材料二新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放前30年的民主建设为中国特色的社会主义民主政治搭建了基本的制度框架，后30年我们在民主政治方面取得的巨大成就，是在前30年前民主建设成就的基础上和前30年奠定的民主制度框架内取得的。没有前30年的民主存量，就不可能有后30年的民主增量。
——俞可平《60年来中国的民主政治建设》
（1）请回答：指出材料一中的政治模式各是什么？
（2）依据材料二，概括指出西方确立代议制民主的主要原因?列举英、 德、美三国的史实说明其“由于国情差异所呈现的特点各异”?
（3）结合所学知识说明，改革开放前30年搭建的“基本的制度框架”有哪些？改革开放后30年实现的“民主增量”又有哪些？
近代中国的思想解放潮流，是一个向西方学习不断深入的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一属于物质层次的文化较易判别优劣，容易吸收；属于制度层次的文化则需要较长的比较与认识过程；至于精神层次的文化所需比较与认识的时间就更长。由于三种层次的文化可比性依次降低，因此也就产生了吸收西学的时间先后，吸收程度的西化与化西的不同。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
材料二中国近代深重的民族危机也决定了近代文化思潮的迅速变迁和发展路向。大约每经过一代人的时间，即20—30年间，中国就要更迭和流行一种新的文化思潮。
——张岱年方克立《中国文化概论(修订版)》
(1)据材料一并结合所学知识，列举近代中国人在器物、制度、思想三个层次上向西方学习的主要主张，并归纳这一进程的特点？
(2)据上述材料并结合所学知识，分析近代中国人向西方学习的程度逐渐加深的原因？
近代以来，科学技术的发展对人们的生产生活产生了巨大影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一英国工业革命被誉为“被解放了的普罗米修斯”，在人类历史上首次创造了一幅烟囱多于教堂尖顶的图景。它在不过三代人的时间里，改变了整个英格兰的面貌：从家庭手工业过渡到大工厂生产，从手工劳动过渡到机器劳动，从乡村社会过渡到都市化社会，从验社会向科学技术社会过渡。
——马克矗《世界文明史》
材料二新技术的应用，特别是在金属、化学、电力领域里，导致新产品的出现。人口增加和生活水准的改善产生了更大的需求，反过来又增加了产量。同时增加产量的要求又迫使人们进行重大改组以使更自由地提供资本、确保更有效率的劳动力。
——[关]罗伯特·E．勒纳等《西方文明史》
材料三纵观历史，诸如造船业等技术的进步为消除地区和民族之间的界线提供了方法，促进了文化的传播。今天，几乎是瞬时的电子通信消解了时间和空间。当代观察家将这一时代贴上了“联结时代”的标签。在无线电、电视、传真机和网络计算机的交流中，一个地球村出现了，往昔的社会、经济和政治上的隔离消失了。
——[美]杰里·本特利等《新全球史(第五版)文明的传承与交流(1750年至今)》
(1)从生产力发展的角度，分析上述三则材料分别反映人类进入了什么时代?不同时代生产的组织形式是怎样的?
(2)据材料并结合所学知识，归纳上述不同时代的交通或通讯工具各有哪些进步?
(3)结合材料及所学知识，谈谈你对科技发展的历史作用的认识。
14世纪以后，人文精神的发展成为社会进步的巨大推动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一 然而，如果是简单的“复古”，那就不是“再生”了。“文艺复兴”之所以具有开辟新时代的意义，就是因为它体现了一种富于创造力的“时代精神”。它具有一种把中古时期远远甩在后面的前进冲击力。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
材料二同样可以肯定的是，它喜爱完全属于异教的古典文学，它的思想趋势是提升人性。但这不必然意味着人文主义反对上帝或教会。”
——[法]费尔南·布罗代尔《文明史纲》
材料三一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛的解释为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史——l500年以后的世界》
(1)据材料一，结合所学知识，归纳文艺复兴所体现的“时代精神”是什么?材料二反映文艺复兴运动有何特点?
(2)材料三中的“一个独立的共和国”是哪一国家?这个国家的政体是如何证明“启蒙运动的思想是切实可行的”?
(3)依据上述材料，结合所学知识，分析从文艺复兴到启蒙运动，人文精神得以弘扬的主要领域发生了哪些变化?
儒家思想的发展过程中，既有传承也有创新。阅读下列材料，回答问题。
材料一在公元前2世纪，汉朝帝国政权巧妙地诱使儒家学派成为合作伙伴。这个儒家派无论在思想上还是在政治上都远离了创始者的立场。如果孔子看到这种情况，会大惊失色……后来在汉朝的几个世纪里，儒家学派其实已经放弃了大多数附加的民俗因素，让道教这个当时最主要的异端哲学取代了自己作为民众流行宗教的地位。
——[英]阿诺德·汤因比《历史研究(插图本)》
材料二在中国，新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值理念，而在中国文化圈之内的各个国家——尤其是朝鲜、越南和日本，新儒学在五百多年的时间里塑造了它们的哲学、政治和道德思想。
——[美]杰里·本特利等《新全球史(第五版)文明的传承与交流(公元l000年之前)》
材料三这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论(修订版)》
(1)据材料一并结合所学知识，从政治主张方面说明汉代儒学家是如何“远离了创始者的立场”的？
(2)据材料二，指出“新儒学”是什么?结合材料及所学知识分析其影响？
(3)结合所学知识，分别指出材料三中两种进步思想的性质，并结合其主张予以说明？
(4)据上述材料并结合所学知识，指出先秦、西汉和南宋以后儒家思想的地位如何？