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古代中国的政治制度，经历了不断改革、发展和完善的过程，对中国历史发展产生了深远的影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳定，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑。且日断十事，五条不中，中者信善；其如不中者何？以日继月，以至累年，乖谬既多，不亡何待？
——唐吴兢《贞观政要·论政体》
材料二自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部……，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相。
——《明史纪事本末》
材料三本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡遂日就困弱。……靖康之役，虏骑所过，莫不溃败。
一一朱熹《朱子语类》卷128
请回答：
（1）据材料一、二，回答唐太宗与明太祖对丞相的设置有何不同看法？唐代和明代丞相制度的变革对历史分别产生了怎样的影响？
（2）材料三中北宋“尽夺藩镇之权”中“兵也收了，财也收了”的具体措施指哪些?材料中作者对此看法如何?(8分)
（3）材料中反映出中国古代社会的两对矛盾，这两对矛盾分别是什么？发展演变的趋势是什么？

阅读下列材料：
材料一美国在独立之时虽然科技远远落后于欧洲，但却具有充分的发展潜力。首先，美国是18世纪理性时代的产物，在观念上认同于科学、自由、理性。美国社会的自由开放大大有利于科学的创新精神。……立法者们十分看重知识，认为社会进步在很大程度上取决于科学的进步。……而且，他们一致认为科学与教育应独立于政府而发展，以免受政府的限制和控制。
——钱满素《美国文明》
材料二 1879年3月14日爱因斯坦诞生于德国乌尔姆的一个犹太人家庭，受工程师叔父的影响，他从小受到自然科学和哲学的启蒙。1896年爱因斯坦进苏黎世工业大学师范系学习物理学，1901年获得瑞士国籍，于次年被伯尔尼瑞士专利局录用为技术员，从事发明专利申请技术鉴定工作。他利用业余时间进行科学研究，并于1905获得了历史性成就。1909年爱因斯坦离开瑞士专利局任苏黎世大学理论物理学副教授，1912年任母校苏黎世工业大学教授，1914年回德国任威廉皇帝物理学研究所所长兼柏林大学教授。法西斯政权建立后，爱因斯坦受到迫害，被迫离开德国。1933年移居美国任普林斯顿高级研究院教授，直至1945年退休_。
材料三爱因斯坦坚信对希特勒只有用暴力才能遏制，于是他写信给当时的美国总统罗斯福，向他通报核裂变的能力。……美国1945 年秋天用两颗原子弹轰炸了日本广岛和长崎，从而结束了世界大战。……爱因斯坦并没有参与开发核武器，当他听到核弹轰炸广岛的消息时，他非常的沮丧。他在晚年致力于反对原子武器。
——《世界上下五千年》
材料四：

请回答：
（1）据材料一指出美国科技发展的优势。(不得摘抄原句)(4分)
（2）材料二中“1905获得了历史性成就”是指爱因斯坦创立了什么科学理论？他对近代物理学作出了怎样的贡献？( 2分）
（3）材料三中爱因斯坦通报核裂变的用意何在？( 2分）后来爱因斯坦对研发核武器的态度发生了什么变化？( 1分）从中体现了他怎样的社会责任感？
（4）结合材料四简要说明科技对人类社会的影响。

阅读下列材料：
材料一苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”
——启蒙历史论坛网
材料二马丁·路德说：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”
——启蒙历史论坛网
材料三难道农民的儿子生来颈上戴着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。
——《伏尔泰语录》
材料四政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，使各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识说明，苏格拉底的主张有哪些？这些主张体现了什么精神？
（2）结合所学知识回答，材料二中，马丁·路德的“意见”是什么？这些意见产生了什么影响？
（3）概括材料三、四所体现的主要思想及其产生的历史影响。
（4）以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响？

阅读下列材料：
材料一儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，二者的观点是一致的。孟子政治思想的核心是仁政学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子主张“性恶论”，提出了“制天命而用之”的主张。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“天人感应学说”为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
材料二明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭，既是人伦物理”，追求物欲享受乃是“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。
材料三 2007年9月28 日上午，由山东省政府和国家文化部、教育部、旅游局和侨联联合举办的祭孔大典，在孔子故里曲阜孔庙大成殿举行。在祭孔大典上，将评选出的五句《论语》经典名句作为了北京奥运会的礼仪用语。以下是参选的《论语》经典名句：
第一句：“有朋自远方来，不亦乐乎”；
第二句：“四海之内皆兄弟也”；
第五句：“己所不欲，勿施于人”。
第三句：“德不孤，必有邻”；
第四句：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿信，非礼勿动”；
请回答：
（1）材料一中共有三处说法不符合事实，请指出错在哪里并给予改正。
（2）如果要给材料一拟一个标题，你认为最恰当的是什么？
（3）依据材料二，概括李贽批判理学的主要观点。
（4）在材料三的《论语》经典名句中，你认为不能被选为北京奥运会礼仪用语的是哪一句？为什么？

阅读以下材料，回答问题：
材料一： “仆窃为国家思今之策，既与鲁墨和决不可自我生事，宜严章程谨约束，不令其骄悍，乘间收满州而逼鲁，来朝鲜而窥清，取南洋而袭印度，三者当择其易为者而为之，是天下万世可继之业也。”
材料二：之所以丧师失地，“一误于因循，再误于蒙蔽，三误于粉饰，四误于虚骄”，“遂令日人得以乘其蔽”
材料三： “时局之危，有危于此时者乎？图治之急，有急于此时者乎？”“台湾沦为日之版图；东三省又入俄之笼网；广西为法所涎；云南为英所睨。迩者胶州海湾之强取，山东铁路之包办，德又逐逐焉”
（1）材料一出自哪国思想家，对该国产生了怎样的影响？
（2）材料二中的“丧师失地”指什么？你是否赞成材料的观点，为什么？
（3）根据材料三，指出 “丧师失地”所带来的影响。