孟元老在《东京梦华录》中写道：“相国寺每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二、三门皆动用什物……卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类……殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物、香药之类。”这反映出的北宋商业活动的特点是( )
| A．已出现了繁荣的“夜市”和“草市” |
| B．已打破了“坊”和“市”的界限 |
| C．商业活动受到相国寺的控制 |
| D．已出现了专业化的商品交易场所 |
据美国盖洛普公司在20世纪90年代的三次民调，坚信上帝造人的美国成年受访者达44％以上，作为达尔文故乡的英国相信“物种的进化非由神定”的人也不到4成。这说明科学和宗教在人类起源问题上的分歧仍然很大。这一分歧的根源在于
| A．教育的进步状况 |
| B．科学的发达程度 |
| C．世界观的认识差异 |
| D．生产力的水平高低 |
伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律……。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指 
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
| A．崇尚理性和科学的结合 | B．批判罗马天主教的愚昧统治 |
| C．坚持国家权力高于教会 | D．设计了未来理想的社会制度 |
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张
| A．推翻君主制，建立共和制 |
| B．消灭私有制，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 |
| D．取消国家机构，实现公民自治 |
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” |
| B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” |
| C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的” |
| D．“万物都由水生成，又复归于水” |