近代实业家陈启沅创办继昌隆缫丝厂时，“乡间缫丝，循用旧法，闻启沅提议创用汽机，咸非笑之。及工厂已成，果著成效，机房中有人鼓动风潮，谓此风一开则工人失业，生计立穷。无知乡民相率附和，几欲将(继昌隆)丝厂毁拆……当风潮最剧时，亲友危之，宗族议之。(启沅)亦绝不为动。”对材料中的现象认识正确的是（ ）
| A．资本家的沉重剥削导致了工人的反抗运动 |
| B．地主阶级与资产阶级的矛盾尖锐 |
| C．新旧生产方式的冲突尖锐 |
| D．民族资本主义的兴起进一步瓦解了农村的自然经济 |
启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明( )
| A．思想解放是社会进步的原动力 |
| B．思想的启蒙是政治变革的前奏 |
| C．启蒙思想必定动摇君主专制统治 |
| D．启蒙思想是社会变革的主要条件 |
当代史学家西斯•马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 ( )
①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽
③提出人民主权学说④将斗争矛头直指封建专制制度
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自( )
| A．薄伽丘 | B．莎士比亚 | C．马丁·路德 | D．康德 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是( )
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
有人说意大利是“近代欧洲的儿子中的长子”，能为其提供依据的是，意大利（）
①是近代人文主义的发源地②是地理大发现的开拓者
③是代议制民主的诞生地④是近代经济因素的出现地
| A．①⑦ | B．③④ | C．①④ | D．②③ |