甘地经济思想的中心口号是“回到纺车去”，其实质意义是（ ）
| A．大力发展家庭纺织业 |
| B．反对资本主义的物质文明 |
| C．恢复以手纺车为中心的行会式工业组织和自给自足的农村公社 |
| D．以手工纺织方式抵制西方的经济侵略 |
不仅被转变为法国《人权宣言》的基本精神，而且被凝练为“自由、平等、博爱”响亮口号的伟大作品是（）
A.《神学政治论》
Ｂ.《政府论》
C.《论法的精神》
D.《社会契约论》
建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ ）
| A．社会契约论—建立法制社会 |
| B．文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步 |
| C．“政治的目的是自由” |
| D．生存权是人的最高的自然权利 |
卢梭“主权在民”理论的内涵是（ ）
①人生来就有天斌之权利
②人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民
③当人民的权利被剥夺时．人民就有理由起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利
④人们以攀力推翻封建基君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④、 | D．①②④ |
下列不属于斯宾诺莎的主张的是（ ）
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．④ |
被称为“神学之王”、代表着西方中世纪神学思想发展顶峰的哲学家是（ ）
| A．阿奎那 |
| B．彼德拉克 |
| C．詹姆士一世 |
| D．洛克 |