明朝晚期浙江人朱宗光对西方的看法：“太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。荷戈之士，皆万人敌，巨炮所击，皆使坚城立碎，固垒随移。我中土之武备不如也。……以如是之人心风俗，而鄙之为夷狄，吾惟恐其不夷也。”下列对此推理分析正确的是( )
| A．工业革命以后西方制造业水平超越东方 |
| B．当时国人已经迈出了“师夷长技”的思想 |
| C．这是当时中国社会主流思想的一个缩影 |
| D．传教士对中西方文化的交流做出重大贡献 |
马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为：（）
| A．君主制是摆脱无序状态的必然选择 |
| B．君主制是有序状态下的最理想的政权 |
| C．君主的统治神圣而高贵 |
| D．君主的统治必须合乎道德 |
法国历史学家梯也尔认为：“这位伟大人物的一生，对于军人、统治者和政治活动家都是极有教益的，也包含着对于公民们的教训。它教导他们决不应该让他们的国家听任一个人的权力去摆布，不管他是谁，不管在什么情况下！”“这位伟大人物”是（）
| A．伯利克里 | B．乔治·华盛顿 |
| C．拿破仑·波拿巴 | D．路易·波拿巴 |
有一种观点认为，在反抗专制统治的过程中，英国革命曾有一个阶段背离了出发点，走向反面。能支持上述观点的史实是
| A．查理一世解散议会，实行无议会统治 |
| B．克伦威尔解散议会，建立护国公政体 |
| C．议会发动政变，拥立威廉和玛丽 |
| D．议会通过《权利法案》，限制王权 |
宗教改革中的下列主张，直接推动欧洲各国民族文化发展的是
| A．简化宗教仪式 | B．世俗国家的权力高于教会的权力 |
| C．信仰即可得救 | D．每个人都可阅读和解释《圣经》 |
1976年10月，胡耀邦提出“现在我们党的事业面临着中兴。中兴伟业，人心为上。”“停止批邓，人心大顺”，“生产狠狠抓，人心乐开花”。与上述认识相吻合的中央决策出自
| A．中共“八大” | B．十一届三中全会 |
| C．中共“十二大” | D．中共“十三大” |