“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自（ ）
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |
1897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国
| A．人们基本上接受了西方的生活方式 |
| B．政府公开赞成西方生活方式的推广 |
| C．西方舞会娱乐与传统习俗无法融合 |
| D．开明人士已经能认同西方生活方式 |
对于中国近代化，有人这样说：“广东人立言，湖南人流血，江浙人摸钱。”上述评价中“江浙人摸钱”的本质含义是
| A．江浙是近代中国财阀的聚集地 |
| B．江浙地区最早出现资本主义生产关系的萌芽 |
| C．近代资本主义经济在江浙等地发展较快 |
| D．江浙人具有经商发家致富的优良传统 |
下图是我国近代民族资本主义工业发展趋势示意图，其中两次高潮期出现的共同原因是
| A．政府的支持 | B．有利的国际环境 |
| C．社会性质的改变 | D．民族独立的实现 |
《剑桥中华民国史》说：“如果它（指中共——引者）在1922年和1923年选择单独作战而不与国民党联合，它可能干得更糟；如果它较早地为最后的决裂做好准备，它也许会干得更好。”对此材料理解，正确的是
| A．“最后的决裂”责任在中共 |
| B．1922年中共已经决定与国民党合作 |
| C．中共应该主动与国民党决裂 |
| D．“与国民党联合”有利于革命发展 |
早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈的审美愉悦。下列文学作品，最能说明南方文学这一特点的是
| A．《离骚》 | B．《子虚赋》 |
| C．《论语》 | D．《诗经》 |