马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人们都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想产生的社会效果是（ ）
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从宗教角度论证了人的自由性和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒在上帝面前实现了人人平等 |
《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无。”这表明( )
| A．郡制有利于统一多民族国家的长治久安 |
| B．周王是天下唯一大宗与政治上的最高领袖 |
| C．宗法制的确立割断了“国”与“家”之间的关系 |
| D．大宗与小宗既是家族等级关系又是政治隶属关系 |
清朝同治至光绪年间，上海县妇女“向称朴素，纺织而外，亦助农作。自通商而后，土布滞销，乡妇不能得利，往往有因此改业者。”引文所述现象说明（）
| A．自然经济逐渐解体 | B．洋务运动兴起 |
| C．民族资本主义产生 | D．民族资本主义初步发展 |
美国学者费正清教授曾把“一战”期间中国民族工业“黄金时期”称之为“没有前途的经济奇迹”。得出上述结论的主要历史依据是（）
| A．工业结构片面畸形 | B．中国社会性质没有根本改变 |
| C．经济分布严重失衡 | D．北洋军阀分裂割据连年混战 |
清朝政府谕令“多设织布纺绸等局，广为制造”，表明清政府已放宽对民间设厂的限制，这一政策调整的原因是( )
| A．接受维新变法思想 | B．扩大税源，解决财政危机 |
| C．阻止民主革命潮流 | D．满足列强资本输出要求 |
世纪末，西班牙的物价平均上涨了四倍多，这种现象被称为“价格革命”。出现“价格革命”的原因是
| A．资本主义制度的确立 | B．新航路的开辟 |
| C．工业革命的推动 | D．世界市场的成熟 |